Der Jude · 1768-01-01 · Zweytes Stück (1768) · p. Seite 28

2» HS OXO « „men; Hier sagen die Rabbinen: WCS itt tvir „ist, bedeutet das Eingeweide, und der König „wolle also «»zeigen, daß der Leib inwendig »ganz rein sexn solle, weil man den heiligen Nahmen Gottes nicht nermen dürfe, dafern man nicht „rein scy; daher der Jude sehr für seine Aleider „besorgt seyn solle, damit er dieselben nicht etwan „verunreinige." (Es bedarf wohl keines Erinnerns, daß'die obigen Beweise verwerfliche Misdeutungen sind.) „Auch schreiben die weisen „Rabbinen: Wenn der Jude den Namen Gottes „an einem unreinen Orte nenne, so verkürze er sich „das Leben. Sie verbieten ihm also aufs streng- „ste, auf dem Abtritte an Gottes Work oder Gebote zu gedenken, oder den Namen Gottes daselbst zu nennen. Als Rabbi Sira von seinen „Schülern befragt worden, wie es den» zugehe, „daß er so lange lebe? so habe er ihnen gcantwor- „tet: Weil er sein Lebenlang an keinem unreinen „Orte etwas aus der Thorasi, d. i. aus dem Gesetze, lind dem-Worte Gottes gedacht, oder den „Namen Gottes genennet habe?) Auf dem Ab- „tritte soll der Jude das Gesicht allezeit gegen „Mittag, oder gegen Mitternacht wenigen, niemals aber auf die MorgenoderAbend- „seite *) Talmud, im Tr. Caanis.