Der Jude · 1768-01-01 · Erstes Stück (1768) · p. Seite 7

7 „Kraft der Lösen Engel über ihn gekommen, und „alle seine Glieder eingenommen hak. Sie macht „ihn daher so trage, daß er nicht im Stande ist, „sein Bette zu verlassen. Nun muß er sein Ge- „beth und Gottesdienst verabsäumen, weil seine „Glieder gleichsam todt sind. Hingegen, wenn „sich der Mensch ermannet wie ein Löwe, den „Dienst Gottes zu verrichten, so darf er nicht „fürchten, daß ihm dieses Nebel zustosse; sondern 'NI es ist alles in ihm lebendig." Da nun der Jude die Pflicht erkennet, Gott gleich beym Erwachen für seine Wohlthaten mit Lob und Dank zu begegnen, und er doch für unerlaubt halt, den Nahmen Gottes zu nennen, ehe er seine Hände gereiniget; so bedienet er sich einer besondern Gebetsformel, die er nach denen Satzungen der Lehrer, auch mit ungewaschenen Händen, sprechen darf, weil Ln derselben weder der Nähme Gottes, noch der Segen vorkömmt. Sie heißt so: Ich bekenne vor dir, und sage dir Dank, du lebendiger und selbstständiger B>önig, daß du mir meine Seele nach deiner grossen Barmherzigkeit wieder gegeben hast, groß ist deine Wahrheit. A 4 Sodann