Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 176

176 und nur zwei Feinde besassen sie, die über sie alles Leid gebracht: den Pöbel, der die Concurrenz fürchtete, und die Geistlichkeit, die, um Frömmigkeit zu heucheln, jeden Tag gegen die Juden loszog.“ Wohl gab es Momente, wo das gehetzte Wild zu Athem kommen konnte. Die Mitte des Jahrhunderts bot solche günstige Augenblicke. Doch unterbrachen einzelne Verfolgungen auch diese Ruhepause. 1449 erhob sich der Pöbel gegen die Juden in Lissabon, und 1451 führte ein Priester in Valladolid das Volk zur Niedermetzelung der Juden an. Die Stimmung der Juden war daher eine düstere; Verzagtheit herrschte in ihrem Lager und die Vorahnung eines Ungewitters liess sie jeden Mut verlieren. Don David ibn Jachja, ein portugiesischer Höfling, gebietet sterbend seinen Söhnen, keine unbeweglichen Güter anzukaufen.1) Er ahnte die Zukunft. Gar allzuschnell traf das Gefürchtete ein. Das heilige Officium, wie sich die neu eingerichtete Inquisition nannte, zog am 17. September 1480 in Spaniens Lande ein. Ein wilder Todtentanz, wie ihn das Mittelalter so drastisch schildert, war es, der Adlige wie Bettler, Bischof2) wie Rabbiner ins Verderben fortriss; nur spielte der feiste Dominicaner die Rolle des hohläugigen Sensenmannes. Unübersehbar ist die Anzahl der Opfer der Inquisition, unbeschreiblich auch die Qualen, die diese auf den Scheiterhaufen, durch die Tortur oder in den verpesteten Kellergewölben zu erdulden hatten3). Ein neuer Hiob, den die Hand des Ewigen berührt, stand Israel da, seiner Kinder beraubt, seiner Ehre *) 49 ,שלשלת הקבלה a. 2) Zwei Bischöfe jüdischer Abkunft wurden von der Inquisition verfolgt. Siehe Llorente 1. c. 8) Während der achtzehn Jahre, während welcher Torquemada das Inquisitionsamt inne hatte, wurden 10220 Ketzer verbrannt, 6860, die entflohen oder während der Untersuchung gestorben, bloss in effigie und 97321 Personen zu lebenslänglichem Gefängnis u. Güterconfiscation verurtheilt. Llorente, l. c. 1. VIII, 4.