Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 102

102 Moritz ©teilt. Constantinopel zu erheben und von dem Sultan die abtrettung des gelobten landes, worein auch der Tärckische kayser werde willigen müssen, zu begehren. Worauft er einen jüngling, unfern Jerusalem, zum könig gesalbet, der bevor Sobeza, von dem propheten aber nachmals Josvahel Cam genennet worden; worauf diser newerwöhlte könig und vermeynte messias ein schreiben an den kayser nach Constantinopel abgehen lassen dess Inhalts, dass er könig in Israel, und ihme alle dess Türckischen kaysers lande zugehörig, demnach selbiger kayser ihme solche abtretten solle, alsdann wolle er ihn zu einem Statthalter und Vice- Re selbiger orthen machen, widrigen falls er alle Türcken mit stumpf und stiel auszurotten gedencke. Der curier oder Überbringer dieses brieffs ist zu Constantinopel gar schlecht empfangen, und nach Verlesung dess brieffs in stucken gesäbelt worden; auch von der Türckischen regierung möglichste anordnung geschehen, solchen rebellen und aufwicklern einhalt zu thun. Unterdessen ist das Jüdische volck ihrem vermeynten könig zu Smyrna starck zugelaufen, und haben ihme sehr ansehnliche dienste und auffwartung gethan; worauf er auf die statt Smirna ein geldt-stewr angelegt; weiln aber solches die reichen selbiges orths verwegert, sind die Juden in 400 starck, meistentheil arme gesellen, folgenden abend in die reichen liäuser eingefallen, haben viel geplündert, und theil8 gezwungen, ihrem newen könig geldt zu geben; in ettliche hä'user aber haben sie starcken widerstand gefunden, also dass sie mit einer guten türckischen prügel-suppen abziehen müssen. Folgenden tages, als der Lassa') selbiger statt Smirna von solchem tumult nachricht erhalten, hat er ettliche der räthleinsführer nidersäbeln, die übrigen Juden aber umb 6000 zickin2) oder ducaten straffen lassen, welche sie in wenig ») Pascha. *) Zechinen.