Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 2

2 שאלה ותשובה£ מורשה דת יקרה והאמת לא תהא כעורה למען ציון לא אחשה עד יצא כנוגה צדקי אמת יהגה חכי. כאשר נתעצמו ותקפו במחלוקת הר ל י וו א ווערטהיים והה״ר משה הכהן הדרים בורנקנורט ונזדקר ביניהם סיבות נפישי דהאי תינרא לא דמיא אלא כנורא ממלא כיון רקם קם ומתרחב 5 והולך כבידקא דמיא דרווחעד לסוף בררו להן ארבע אנשים הידועים שידונו ביניהם וקנו מהם ובתנאי זה שאם ימשוך שלא יפסקו ביניהם אותם ארבעה המבוררים קודם ר״ח אלול רכ״ט אז יהא העניין כמו מעיקרא וכאשר מבואר באותו שטר קניין שלהם ובתוך אותו הומן טענו הרבה ונמשך לזה פיתוכים וחינוכים אחרים שמתגרים זה בזה בקנטורים וחירופים זה יכנה בשם מסור 10 וזה בשם גזלן והניקשרים לזה? אילין תקיפין וכדאי ביזיון וקצף ורבה המהומה בקרב הארץ והקול נשמע כה וכה ואין ידוע בין הולך תמים למעקש דרכו ועבר והולך לו הזמן הנזכר לעיל ולא נפסק ביניהם ופורש אין להם ובזיהרורייהו? קיימי ותחזיק הריב ובכן באו אלו ממאהבי שני הכתות ובידם הטענות תשובות ועיריות מזה ומור. הם כתובים וכל אחד 15 ואחד ביקש ממני לעיין בהם וכל אחד ואחד קבל לי על שכנגדו וכאשר ראיתי והתבוננתי בדבר כפי הנעת שכלי אמרתי אל שני הכתות לפי תוכן ההודיה וצורתן בתואר אשר לפני אין שלום יוצא מידי מריבה זו אך ריב ומדון מתגבר ביניהם כי יש תיוהא ונלוזו שניהם כמעגלותם לכן אין טוב מזה ומזה רק להטיל פשרה הגונה ביניהם הואיל ועיקר סיבת 20 המחלוקת דבר ממון ולא יזלזלו זה את זה והיה מנוחתם כבוד ומה טוב ומה נעים יענו מאהבי ליווא ואמרו אלי אין דעת ליווא להיות חרד ב״כ בעד המעות אמיד הוא וכסף תועפות לו אך עיקר כוונתו שיבול להפיק רצון לעשות משה מסור ולפוסלו לעדות ולשבועה זהו חפצו 25ומובאים שניהם לשמו בשו״ס מהר״ס מינן מיי כ״א וז״ל: "ושלסנו ציר לק״ק ורנקנורט לה״ה מהרץ ש״ל שי׳ וטל דגלו עמו מה׳ אנשיל שי׳ ועמו הדר אוויל שי׳ אשר דר שמה״. השליט ששלטו השואל מורנקנורט שקראו השואל: "ר׳ שמעון שאירי" נראה שהוא הרב ר׳ שמעון כהן המובא במהרי״ק שורש כ״א וק״ס שהיה בימי ר' נהן עפשטיין עוד צעיר לימים. — בימים ההם היה עוד 30מופלג אטד בורנקנורט ושמו שמעון בן דניאל ונפטר בשנה דמ״א (עי׳ ספר אבני זכרון בביס עדמנו פה) אבל מתוך שקראו השואל ר׳ יואל הכהן: "שאירי* נראה שהוא ר׳ שמעון בכהן הנ״ל. מרדכי חלו׳ הורוויטץ. א״א. הקטן חלד ציון כאשר סמס בסוף הוא האיש אשר דנרסי עליו במאמר מיוסד "זעליגמאן בינג אפפענהייס" במ״ע המזכיר של הסכם רמש״ש בממברס 35 היזשיעיס ע׳ 81 —86 ונקרא ציון על שם זקנו שהיה ר׳ מנסם ציון מסגר פירוש ציוני על הסורה ושם הזכרסי גס אס סשובוסיו וגס אס סבוריו ואנשי דורו יעו״ש.