Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 71

Das handschriftliche Werk Assufot. 71 VIII. Eleasar b. Samuel aus Verona richtete unter anderen ein Gutachten über die Gesetzmäßigkeit eines Röhrenbades an zwei Gelehrte in Griechenland ms. 51«: מעשה בשד תלמידי חכמים בארץ יון שלא היו רשאין נשותיהן לטבול בים מפני העם שכספינות על איי הים ועשו בור בעיר ושפכו מים שאובין על שפתו מחוצה לו ד׳ אמות והטשיכום לתוך הבור והכשירו המקור, לטבילה ושלח להם הח אלעזר טוורונא — הוסיפו הכשרות ובו׳. Dasselbe Gutachten wurde wahrscheinlich behufs eines Gedankenaustausches in erweiterter Form an einen deutschen Gelehrten gesandt. (Rokeach Nr. 377), Elieser correspondirte mit deutschen Gelehrten, unter anderen mit Je huda dem Frommen (ms.45b. שאל הר יהודה החסיד את הרי אלעזר מן וורונא על אודות התאנים בפסח .(והתיר אותם IX. Eljakim halevi, dessen Erläuterungen zu b. Kama und Batra angeführt werden, (ms. 310, 1580) ist Eljakim b. Meschullam halevi, wahrscheinlich aus Worms, der Schwiegervater des Tossaftsten Isaak b. Ascher aus Speier und Raschis Zeitgenosse, (Salomo Luria Rga. Nr. 29), besten Rechtsgutachten (Orchot Chajim I. 33a) und Talmudcommentare citirt werden, (Or Sarua Ip. 151b, II. 106) und von deren sich nur der Commentar zu Joma handschriftlich erhalten hat. (v. Rabbinowitsch דקדוקי סופרים IV, Einleitung p. 4, Magazin II. p. 1). X. Eljakim b. Joseph (ms. 163a) lebte wie sein Schwiegersohn Elieser b. Natan in Mainz (12 ^ראביןd, Or Sarua I. 22, II. 10b). g) I. Gerschom b. Jehuda respondirte einmal, daß ein apostasirter Ahronide, der zu seinem frühereil Glauben zurückgekehrt ist, sein Vorrecht beim Ertheilen des Priestersegeils und beim Sprechen der Benediction über die Thora wieder erlangt hat. (Or Sarua II. 166b, Schibbule haleket I. Nr. 13) Gerschom ist daher nicht der Autor des ihm (ms. 165. כהן שישתמד אינו ראוי להיות כהן) zugeschriebenen, an die Gemeinde von Troyes zu Ungunsten des betreffenden Ahroniden gerichteten Gutachtens.