Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1883-01-01 · 1 (1883) · p. Seite 25

Christliche Gutachten über die jüdische Liturgie. 25 nicht zu unterscheiden, und als dann den ersten tag mit diesen Sarturnianer nicht erlaubt ist, Handel und Wandel zu treiben. E, Explicirt K. Maymoni ferner, dass die Völker zu selbiger Zeit, wo Sie Einem‘oder mehr Planeten dienen oder opfern, und durch des Bösen Geistes Verhängniss, Miraculum zu practiciren gewohnlich gewesen hierunter allein, und Niemand anders zu Verstehen seyn, welche die Wortte alles: Wer da glaubet an Einem in der Woche: mit mehrer erhellung und erläuterung dahrgiebt, gestalten die Christenheit an dem Sonntag selbsten keinen 80nderlichen Glauben haben, auser und blos allein, dass dieselben dem Sontag an Statt des sonsten alten gewöhnlichen Sabbaths, zu feyern erwählet haben. Schliesslich ist aus dem Doct. Wagenseil mit mehreren Klahrlieh zu ersehen, dass die Mischna von ר״י הקדוש Verfasset worden, welche zu Zeiten Kayser Antonius, als im Anfang des 2ien Seculi Von Christen gewesen, dazumahlen die Christenheit noch nicht allerdings floriert gehabt, daher der Verfasser dieses zu gedenken sich nimmermehr hätte können beyfallen lassen, wie dann dieser Verfasser in dem Tractat genand Erlösung Israels, in 8 Cap. 6 p. 73 nd von mehren Authoribus ausdrücklich das Lob erworben, dass seine Verfassung eines Gottes gefälligkeit zu Betitulen sey, mithin die Explication zu solchen Dingen, die lange nach des Verfassersn Zeiten erstlich emporkommen sind, unmöglich appliciert werden kann, sondern nur auf die Diener der Götzen und Abgötterey dan inspecie gedachter B. Maymoni in Arabia gebohren, erzogen und gewöhnet, mithin deren Völkern und nicht die Christenheit, von welcher Er gar zu weitentfernt gewesen, was zu gedenken, viel weniger sich habe beyfallen lassen. Ingleichen auch die nachfolgende Mischna eben auf deren Götzen Abgötterein, nicht aber auf die Christenheit zu Verstehen sei und ja nicht, wie einige gegen uns übel gesinnte und Passioniert, obgedachten Verfassers Meynung auf jetzige Christenheit applicieren wollen, dan aus obigen angeführten Sonnenklar und unwidersprechlich oder unwiderruflich Begrifflich ist. Hac Supra allegata Signa esse, Quae recommentatur tarn Christianis quam Judais utilia et nihil in illis contineri contra religionem, ut alia quoque tes-