Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1882-01-01 · 1 (1882) · p. Seite 5

5 מפענח נעלמים בצעריה. ומשמיא בוראי הוה ניסויא לאחוויי זכותיה ולפרסומי טיבותיה ולםרהוןי41) לכולא קבולי יסורי בסבר אנסא נהירא ולבא בדיהא וסומא שתיקא. דקיבלא דיסורי שתיקותא ומיבעא, רחמי 42) וכאורחיהו דצדיקי דא־תניסו ולא איתנסיסו43) ואבר,ח עלמא איתניסו ואיתקניסו לגליי יקריהו ולמדוי קושטיהו, וכמתלא דמתול רבנן בפשתני ויוצר 44) ולאנהורי עלמא 5 בניהוריד. דמר מהחצפא דתא 45) ודוגמא דגרמיד, דרב במחתיה לבבל לאגמורי דלא גמיר ולאסכורי דלא סביר46) ומן דלא חמי יחמי, ומן דלא ידע ידע, ואגריה קיים לעלמין ואיפריר, 47) אזיל וסאגי יומין ביומין משמיא יסקון דוויד,48) ותונחתיה', ויפשון ב־אעיה49) וחדותיה, ויתבעין יקריח ועולמה, ולא לישהווה לאוניתיר,50) ומסניאות חושקיה דמר10 תציב בלבא ונעיץ מפשיר, כתיב רחיטיה וחביביה חני דארי בסרהוביא51) וחייה דמר דמטרידות דעתא ולא מיתכות לבא ובעציבות רוחא וקצירות 52) גופא כתכתינהו. דחאשי דלמא חליש לביר, ונקיט מלתא בדעתיד, וחשיב דאיתרשלנא מחיובא דאית עלן למקדם ומשאל בשלמיה ולמקבל אפיח בדיסקא ופיטקא53) ואובוני מליח ולמכלש נימירי שותיה, ובמטו מיניה 5! לאשלומי רעותי וקיומי54) בעותי לסרהובי תיובתיה בכל מאורעניד,55) דמיחדתי ומתילדי וכל מה דידעי דכסיפא לי למדע (אחרי זה נבלו ד שורות) בהריה, ויסגי שלמיה כשפע נהר פרת56) ובמבוע מי דגלת. וליקכל מר שלמא רבא מיננא ומחכימא חריפא דיאנא, דחיל חטאין, ובר אכהן ובר אוריאן מר׳ משה בר מר נתן רבה מובהקא, זכאה צדיקא20 נ״ע חביבך וחשיקך דכסיף למחמי אפך 58) ומשאר ענותניא וחכימיא ותלמידיא• ושלמיה דמר יפיש ויסגי לעלם ולעלמי עלמיא. ו׳ קינת ר׳ יצחק בן גיאת ז״ל על מות ר׳ שמואל הנגיד י ז״ל שלוחה לתשורה אל בנו ר׳ יהוסף ז״ל. 25 לפניה רשום: מרתיח (קינה) ארתי בה (קונן בה) רב יצחק בןניאת לרב שמואל הנגיד ז״ל ולפי דילהא תהניה (מתנה) לר יהוסף ולדה (בגו) ז״ל באצולה עלי מרתבתה (בשרשו כסי אופנו). 30 ע״מ ב״ת ויתד, ב״ת וימד, וב״ת בדלת וגסוגר. ולפעמים qpw על המסקל פוא או תנועה. ויעוין בתולת בת יהודה (צד 39 הערה 2). האיחנר,ו58) בריין ראיורקרו דלטא חבל י?!טי ויחקרו 59) ולכל נבר יומא דחברא ולכל שתילין ך'שאגא 69) יום ויסעקרו 35