Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 182

182 Seiner leih 17,*) dagegen Exod 2,2) Leviticus 3,*י) Numeri 2,4), Deuteronom. 2,6) Daniel l,a) Cantic. Cant. 4,T) Thren. I,8) Hosea 4,9) Micha 3,10) Habak. I,1 11) Joel 1,J2) Amos 2,13) Maleachi l,14) daher auch die Psalmen 76,Js) während Sam. 1,M) Reg. 2,17) Jesaias 14,18) Jeremias 5,19) Ezechiel 520) Proömien geliefert. Und wie ferner, wenn die ganze Grundlage, auf der sich diese Hypothese aufbaut, unsicher wäre? In der Mischna Sabbat. 115 heißt es: אין קורין בהן בכתובים) מפניוכו'). Rach Raschiz. St. u. Tosaph. 24a 8. v. שאלמלי ist unter קורץ nur Haphtara-Verlesen zu verstehen, allein selbst nach R. Halevi, der קורין mit ״lesend wiedergiebt, geht jedoch aus der Begründung מפנו ביטול בית המדרש klar hervor (Gemara x. 116 b), daß nur die Lectüre, nicht das Studium verboten war, daß nur der Laie nicht durfte, nicht aber der Redner. 1) B. r. Sect. 9, 19, 27 (2 Pr.), 33, 34, 39, 42, 46, 55, 58, 61, 80, 89 (2 Pr.). 2) B. r. Sect. 48, 82. 3) B. r. Sect. 48, 65, 82. 4) Sect. 53, 72. 5) Sect. 77, 82. 6) Sect- 21. 7) Sect. 39 (2 Pr.), 66, 90. 8) Sect. 76. 9) Sect. 46, 56, 80, 86. 10) Sect. 42, 55, 85. 11) Sect. 53. 12) Sect. 62. 13) Sect. 31, 93. 14) Sect. 85. 16) Sect. 1 (2 Pr.), 3 (2 Proöm), 4, 5, 6 (2 Pr.), 7. 8-, 10, 20, 22, 23. 24 (2 Pr.), 26 (2 Pr.), 32 (3 Pr.), 33 (2 Pr.), 34, 37, 38, 39!2 Pr.). 40 (3 Pr.), 41, 42, 43, 44, 48, 49, 51, 53 (3 Pr.), 55 <2 Pr.), 58, 59 (3 Pr), 61 (2 Pr.), 62, 64, 65 (2 Pr.), 69, 70 (3 Pr.), 71 (2 Pr.), 73 (3 Pr.), 74, 75, 79 (4 Pr.), 82 (2 Pr.), 87, 89, 91, 92 (2 Pr.), 93. 16) Sect. 72. 17) Sect. 53, 80. 18) Sect. 24 (2 Pr.). 29, 36, 38, 43, 44, 48, 53. 60, 84, 85 95 (2 Pr.). 19) Sect. 38, 39, 75, 82, 85. ^U) Sect. 31, 50, 53, 80, 83