Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 115

Eine seltene Privat-Bibliothek. 11k» חמר MIN, wo die Erklärungen unter dem Namen des Mose Kimchi gebracht werden. Näheres über die Handschrift nach Mittheilungen Neubauers finden sich bei Renan, Histoire litteraire de la France, Tome XXVII p. 353, wo auch die französischen Ausdrücke (oft am Texte der Handschrift von Luzzatto mit lateinischen Buchstaben verzeichnet) aufgeführt werden. — Auf dem Titelblatte befindet sich eine Selicha von Jehuda d. Frommen אלהים בישראל גחל; s. Zunz, Lüeraturgesch. S. 300. 24. (17) Commentar zum Hohenlied, beginnend תפוחי זהב, anonym, gehört aber Mose b. Isaak חלאיו an, der bei dem darauf folgenden Commentar;um Buche Ruth genannt wird. Auf seinen Namen ist derselbe Commentar zum Hohelied in der Ambrosiana vorhanden; vgl. Magazin, Jahrg. 1880, S. 115 oben No. 78. — Vgl. Delitzsch, Miss enschaft u. Judenthum S. 292, wonach der Commentator zum Christenthum übergetreten ist und derselbe die hebräische Abhandlung über die Dreieinigkeit in Cod. No. 69 der Vaticana geschrieben hat. 25. (331) Sforno's Commentar zu den Psalmen, Anfang Kohelet, Jona, Habakuk, Secharja u. verschiedene Inedita von demselben Verfasser, worunter Briefe an seinen Bruder Chananel bei der Uebersendung der Coinmentare. 26. (46) Commentar zum Buche Ester; als Verfasser wird הרב רבעו בחיי הדיין ז״ל genannt, von sehr junger Hand (1711). Der Titel heißt מפר ששון ושמחה; angeführt wird R. Abraham, d. i. ibn Esra. Das Ganze ist ein Auszug aus dem כד הקמח Artikel פורים. 27. (11) Meir Arama's Erklärungen zu den Perikopen, zum Buche Jesaja (mit manchen Abweichungen vom gedruckten אורים וחומים). Dann folgt von anderer Hand Erklärungen zu den 14 Einleitungen, welche im Tractat Megilla bei der agadischen Be- Handlung des Buches Ester gegeben werden. Dieselben gehören Salomo Alkabez an und stimmen mit Bl. 12 — 14 in dessen מגוח חלו׳; von ihm sind ohne Zweifel auch die Erläuterungen zum Esterbuche, wobei Tobia und Schemarja der Kretenser citirt tverden. Von den darauf folgenden Piecen ist nur noch ein Commentar des Jehuda Natan Provinzal zu den Klageliedern lesbar; er geht aber nur bis zum 9. Verse des 2. Capitels und füllt 3 Bl.