Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 67

67 נחלת שד׳ל בתחלת איכה על פסוק ויצא מבת ציון כל הדרה, כתב: על כן יסד הפייט מלא רודפתי וחסרה שנת גאולי ובשמות כ״ו ט״ו פירש כמו כאן לשון הפייטן ושם כתב «הבבלי" והוא ר׳ שלמה בירכי יהודה הבבלי ונראה שגם כאן הכוונה עליו אע״פ שהזכירו סתם בשם הפייט. 6 אל נשא אחשבה לדעת (שבת בראשית). 7 אם אמרי אשכהה מרי שיחי (איטי ב׳ ואשר 5 נ׳ בינתים) שלטה הקטן יגדל אמן חזק. 8 אם עונינו ענו בנו (- קי״ז). 9 אם עונינו רבו להגדיל (פולין יום בי איטי ד אשב׳ ד). 10 אמץ דר חזקים(שבת ג׳ אחר פסה). 11 אמרנו נגזרנו לנו(אשב׳ ג׳ בינתים פולין ב׳ ולועז גדליה). 12 אנא עוררה אהבתך הישנה (פולין ערב ר״ה וסליחה כ״י ע״ה). 13 אני יום אירא (אשכי ב׳ פולין די) שלמה הקטן יגדל 0! בתורה. 14 אקרא אל אלהים קולי (אשר ג׳ בעתים ואיטי הי). 15 ארח צדקה ועלמות (פולין מנחת יוה״ב איטי ב׳ בעתים אשכי גדליה). 16 ומי יעמוד חטא אם תשמור (פולין נעילה) חסר בראשו. 7 נ חננו הי חננו (איטי יום הי). 18 לך הי הצדקה תלבושת בפולין אותיות דגב״א(וסליחה כ״י בי חי) כפולות (ובאיטליאה ב״א בלבי) והטעם בפירוש כ״י דף צ״ד,15 ע״ב. 19 שוקלי דמם על הייחוד (כ״י נמ״ל 10). 20 שכורת ולא מיין(קינות). 21 ש׳ליש עשרה מידות ה׳אמורות (פולין ערב ר״ה ושחרית יוה״ב וסליחה כ״י קמ״ט) בדפוס היא משונה כה וכה ממה שהיתה מתחלתה וכמו שהיא בסליחה כ״י שלי כי לקח ממנה כל מה שהוא תחנה לנכח מדת רחמים (מפני פחד הרמב״ם) כגון בכ״י נא טירה נכונה חלי פני מלכך 20 בתחנה אבל בדפוס נא כל מרה נכונה אחלה פני מלכי בתחנה. 22 שש כנפים כנופים (נמ״ל 1). 23 תבא לפניך שועת חנון (אשר יום א׳ איטי בי). 24 תוחלת ישראל(אשר ב׳ איטי ופולין ה׳ בעתים). 25 תעלת צרי תרף וחובש למזור (סליחות אויגשפו׳ דף קט״ו וסליחה כ״י קט׳ז). 26 תערוג אליך (אשכי די ופולין וי ואיטי ד׳ בעתים). 27 תשוב25 תרחמנו (פולין ואיטי גדליה אשר די כינתים): שלמה. לועזים וכ״י רלב״ג רצ״ז. 1 אליך ה׳ נשאנו עינינו (לרבוי חולים). 2 אנא שומר החסד והברית (כ״י גדול דף מייט וכ׳יי מצוייר דף רכ״ג) אתבייש שלמה קטן חזק: שלמה. 1 מזמור יתנו עם קדש (אויניון בי ״) של. .ה חק30 ואיננו גבירול: שלטה. מצאנו פיוטים לר״ש הבבלי ופיוטים לריש גבירול זה אצל זה כגון בשבת בראשית אל נשא ואחשבה לדעת נראה שהם לבבלי ושאלו שחקים (במנהג פולין) נראה לגבירולי וכן בשבת חנכה שני זיתים הוא לגבירולי ואין צור חלף לבבלי וכן בשבעה עשר בתמוז שעה נאסר 35 (גבירול) אז קשתי וחרבי (נראה שהוא הבבלי):