Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 7 (1880)
- Issue
- 1 (1880)
- Date
- 1880-01-01
- Page
- Seite 93 (sequence 277)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 66% known words query
- IRI
…/2572068-2572077-2572078--1201-2573347- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
93 נחלת שד״ל תאוה ינלה יחישה (90). 278 ישן בכנסי הנדוד (91). 279 אל אלהים אשיר בשירתי (97) חיונד. 280 יה לך נסשי כלתה (- •). 281 נרד וכרכם צץ בגני (- 142). 282 קול מהלל יגדל (- 147). 283 מותנו תורה קדושי (־ ק״ט). 284 שכעה עמודי הוד הטבעת (- קט״ב). 285 אל עליון ברום הביון (־ קע״ב). 286 אברך את שם ה׳ 5 הנעלם מכל נמצא (236 ואיד ת״ב דף די). 287 קולי למלך רב, יכון ככליל מוקרב (כ״י ק״ק אשכנזים בסאדובה דף תציין). 288 תודות אל וניחוחי (א״ד ת״ב דף טי) שאתם. 289 היושבת בגנים צופיה הומיה 290 אמרו לאלהים אדיר אדירים (—). 291 יברך עם נברא בשמך אל נורא (- - קט׳יו). 292 ה׳ בקול שופר יקבץ נפזרים (אלמי ם׳). 10 263 בן אדם מה לך נרדם(דיגארה קם״ט וא״ד ת״ב בי 3). 294 רבש״ע אתודה על עבירות קלות וחמורות (א״ד ת״ב ה׳ נם נ״ג, בומבירג שי״ח, דיגאדה ר״ט). 295 רבש״ע שני יצרים בי צרים (דיגארה ואייר ת״ב ואחריו עוד: רבש״ע כי תבקש לעוני (נעילה). 296 שלש עשרה מדות גמר העניו (א״ד ת״ב די״ז). 297 רחם נא עליו אל אלהים חיים (־ - רל״א15 גם ויניזיא מאה ברכות 75). 298 יעירוני ימי קדם היותי אות לכל צבא (ויניזיא גם קורפו 61). 299 קמתי להלל לשם האל הנכבד (- קי״ב). 300 אז תפיל בנעימים חבלך (- - קי״ד). 301 בכל חדש גיל חדש (- מאה ברכות י״ח). 302 ראה מלכי לעולם כי (—). 303 א׳ בקרוב עת אומן (תפלה כ״י אלמנצי) שמחת תורה. 304 בבקר בבקר20 בתם לבבו (אויניון בי ל״ה). 305 יערב לפניך (- - סי). 306 שער חנינה(- - ע״ט), 307 אשר נטה שחקים (סליחה כ״י ב׳ מ״ט). 308 הלא על כי אין אלהי בקרבי (- - נ״א). 309 מוחץ ורופא ומלא רחמים (- - נח). 310 אנקת מסלדיך (־ - ס״ב). 311 אלוה חי אשר הכל בידו(קרפנטראץ לי וקל״ט ועוד שם אחרים) והוא בכל ולו הכל והוא כל!.25 312 איך זרים אכזרים (- ס״א). 313 השפילו שבו (- צ״ה) ועוד שם אחרים. 314 צור ישעי ומושיע׳ (- קל״ג), 316 צור משלו אכלנו (גם קראים ח״ד ק״ל): פיוטים משונים בענין סיום טוריהם: א) בלי חרוז ובלי שום סיום קבוע. הכל יורוך והכל ישבחוך [יוצר לשבת] בכ״י אשר ביד הגביר החכם הר״ר זיסקינד טינץ נ״י כחוב עליו: ואומרים זה היוצר דטתיבתא או יוצר אחר כפי רצונם״ ואחר הכל יורוך כתוב: יוצר אחר: אהלל בצלצליss שמע» וכוי. ובכיי בחיי כתוב ואומרץ יוצר של מתיבתא או. ...