Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 99

99 נחלת שד׳ל י. ג) בחרוז תדיר, אבל בלי סדר במספר טורי (הלצה), והחרוז הוא קצתו בתבה אחת וקצתו בתבות שונות: 1 מלך במשפט יעמיד ארץ (סלוק לשחרית יום א׳ דר״ה). 2; וחיות 5 אשר הנה מרובעות לכסא-(למוסף אי דר״ה). 3 מי יתנה תוקף תהלתך (שחרית יוה״ב). 4 מי יערוך אליך מענה לספר (אשכי ואיטי מוסף יוה״ב ורומניא 366 ולועז שחרית עם ויקראו זה אל זה וכוי שאיננו באשכס ואיטי). 5 אין ערוך אליך להגיר ולדבר (פולין יוצר שכת הגדול), 6 בעשר מכות פתרוסים הפרכת (סלוק יום ב׳ של פסח). 7 חסדי ה׳ 10 אזכיר תהלות ה׳ (סלוק יום ז׳ של פסח). 8 אולי גבורותיך מי ימלל (סלוק יום ה׳ של פסח). 9 אלה העדות והחקים (סלוק יום א׳ שבועות). . 10 אילת אהבים מתנת סיני (יום ב׳ שבועות ורומניא 175). 11 וכל העם רואים (סלוק יום ב׳ שבועות), 12 אקחה בראשון (סלוק יום א׳ סכות). 13 החרישו מטנו ואדברה (קינות פולין). 14 כי לך יאתר. 15 מלוכה וגדולה (צרפת ב׳ סלוק לנעילה). 15 וימן עולם על מלאתו (לועז סלוק לת״ב ורומניא 228 וכ״י 60). 16 מי ימלל גבורות חייליך (־ מוסף יוה״ב ורומניא 345 בחילופי נסחאות, וברוטניא יש יותר): יא־ 20 ד) בחרוז עראי כשיזדמן, או בחרוז בלתי שלם רק בדמיון הסיום: 1 ונתנה תקף (מוסף יום א׳ דר״ה גם לועז). 2 הרשענו ומשענו לכן לא נושענו (ליל כפור). 3 אך אומרים בחין לפניך (פולין מוסף 25 יוה״כ) א״ב. 4 ארא היה עם פיפיות (מוסף ר״ה ויוה״כ ולועז ערבית ושחרית סוף ערבית שחרית וטונפלייר ריי׳א ורל״א אלגזאייר קכ״ו). 5 אדיר ונאור בורא דוק וחלד (סוף מוסף יוה״ב וספרד בפולין חסר קצת). 6 ובכן כי אין לפניך לילה (אשכי סוף יוצר לשבת הגדול). 7 לך אלים אלפי אלפים (שבת ור״ח אשכי ואיטי). 8 למען אמתך וכוי למען רחמיך 30 הרבים (גם לועז אך בלא מלת הרבים). 9 האומן במעשה אצבעותיו (צרפת ב׳ מוסף ר״ה). 10 ארון הסליחות כוחן לבבות (ספרד אלול - והראן ב׳ מ״א) א״ב, 11 עשה למען אמתך (ספרד אלול) א״ב. 12 תענו ותעתרו וכר ששים ושמחים, שוקטים ונחים, בלבא חדיא ובכיסא טליא (שפתי רננות ק״ד). 13 קול יעקב קורא מתהום (לועז, תחנונים 35 וברומניא דלייו וכ״י 147 הוא בחרוז תדיר. 14 למענך אלהי האלהים