Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 206

206 Lerner ר' דוסתאי בשם רשב״נ אם היו לך בנים בנערותך קה לך אשה בזקנותך ... ואברהם ... הה״ד ויוסף אברהם. Mögen auch dem Redactor des B. r. einzelne Erklärungen für diesen und jenen Vers tradirt gewesen sein und das ganze Material zu den Proömien bereits gesammelt und theilweise geordnet Vorgelegen haben, so wird sein Verdienst, welches er sich durch die Zusammenstellung, Gruppirung und Verbindung der clisiecta membra erworben, um nichts geschmälert, weil erst dadurch die nur lose zusammenhängenden Aussprüche und nicht selten grundverschiedenen Agadot zusammengefügte und mit einander wohlverbundene Glieder eines einheitlichen Ganzen, Theile eines Proöms werden. Diese Theile werden aber immer so mit einander verknüpft, daß der letzte aus das Thema der Sectio» sich bezieht, ein Verfahren, das auf die Gliederung und Gestaltung der Peticha eine entschiedene Wirkung ausgeübt. Wie streng dieses Gesetz, daß der Schlußsatz immer auf den Inhalt der Parascha einmünden muß, überall durchgeführt ist, dürften besonders jene nicht seltenen Proömien beweisen, welche ihr letztes Glieds mit ד״א anschließen und erst durch dieses den Zusammen- Hang mit dem Pentateuch. Vers Herstellen. So Sect. 44, 87, 88; noch schärfer geht dies hervor aus Sect. 24 und 48, 6onk. auch 54, 57, 59, 60, 86 rc. — Obgleich aber diese Proömien an der Spitze ein und de-: selben Capitels stehen, sind sie von einander unabhängig und disferiren besonders in ihren Schlußformeln: das eine schließt mit הה״ר , das andere mit לפיבך , dieses mit 'שנא, jenes mit ואח״ב; eine Gleichmäßigkeit tritt uns nur in einzelnen und seitenen Fällen entgegen. In Sect. 40 schließen die zwei aus einander folgenden Proömien mit: מהיבתיב באברהם ואברבךואג דלה שמך ביון שיצא קפץ עליו רעבון ולא הקפיד ולא קרא תגר אלא ויהי רעב בארץ וירד מצרימה לגור שם. Aehnlich in Sect. 48, 65, 80, 59, 68; 3 Mal kommt der- 1) Verschieden von diesem ד״א ist ein anderes, welches nicht die einzelnen Glieder, sondern verschiedene Proömien verbindet, wenn sie nur dieselbe Parascha einleiten. Vgl. Sect. 9, 24, 27, 30—34, 59, 71.