Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 173

Bereschith Rabba. 178 conf. Sect. 2, 3, 6, 48, 49, 68 und 2 Mal in 8, 9, 69, 39, 75, 4 Mal in Sect. 1. Diese Substitution des פתח für אמר — mag sie aus früherer, mag sie aus späterer Zeit herstammen — scheint aus dem Grunde vorgenommen worden zu sein, damit dadurch angedeutet werde, daß die betreffende Agada nur die Section des B. r. einleite und zu den übrigen einleitenden Aussprüchen gehöre (aber auch nur den Commentar des B. r. einleite); sollte aber keineswegs auch die Bedeutung involviren, daß der betreffende Agadist diese Auslegung an die Spitze seiner eigenen Betrachtung gestellt, daß er hiermit seinen eigenen Vortrag eröffnet habe. Während nun in der Jntroductionsformel פתח der Urheber des Ausspruchs genannt ist, wird er in den Proömien, welche mit כתוב eingeleitet sind, ausgelassen, wovon Sect. 70 eine Ausnahme macht, wo zwei auf einander folgende Proömien mit אמר ר' ... כתיב beginnen. Die so eingeleiteten Petichot, von denen ein großer Theil der Redaktion angehören mag, finden ein Analogon im j. Talmud, wo oft Verse, welche agadisch ausgedeutet werden sollen, anonym mit כתיב introducirt sind, an die sich eine Discussion verschiedener Agadisten anschließt. So j. Taanit. I, 64d, n, 65b, Succa I, 52b, Berach. 7b, Sanhedr. 20b, Schekalim VI, 50a. Am seltensten sind die Jntroductionen mit 1 2הה״ד) und זהו שאמר הכתוב, von welchen jene 7, diese nur ein Mal vorkommt. Die Formel הה״ר findet sich aber nicht bloß am Anfänge des Capitels, im Proöm., sondern auch im fortlaufenden Commentar, am Ende^) einer agadischen Erörterung, um den darin ausgesprochenen Gedanken mit einem Vers zu belegen. Die Jntroductionsformel זש״ה, welche bloß eine Uebertragung des aramäischen חח״ר ist, herrscht durch- 1) 1 Mal in: Sect. 33, 37, 43, 44, 65 und 2 Mal in Sect. 30; וש״ח in Sect. 53. 2) Sect. 19 (Leipziger Ausgabe S. 32) ,ד.ד.״ד בארץ לא עבר בד. איש וגוי דוה״ד וכחול ארבד. ימים ,ד.ד.״ד ותרא ד.אשד, וגו׳. Sect. 39 (S. 70) .. חה״ר ויקרע יחושע u. s. w., bisweilen wird auch am Beginn einer Versauslegung innerhalb eines Capitels nach Art der Proömien verfahren, vgl. Sect. 70 ... אר״י כחיכ, Sect. 71 ... אר״י כתיב, Sect. 39 (S. 70) ... חד,״ר ויחי אומן, Sect. 72 (S. 37) ... אחב טחר לכ ... ,ויאמר אברם, Sect. 22 חד״ם וכוי כתיב חרב, Sect. 19 (S. 34) zu הה״ד אדברד. ולא אראגה : ויאמר חאדם , S. 32 חח״ד אל תוסף.