Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 77

077 מר״י לאטיש הגזרות. ואחריהם החכם הגדול ר מרדכי נ״ע ב״ר יהושע המכונה טאי ויוילאש דירודיש חתן לאדוני זקני הרב ר שחק ב״ר יהודה הנזכר. וקכל ממנו. והוא חבר חבורים רבים. וביאר רוב הפסקים בדרך שאלות ותשובות. וחרב נחמיה בן הרב ר׳ יעקב המכונה שק מא׳צוף יעקב דלונול. הוא חבר חבורים רבים כאלה בקטאלוניאה. ובספרד. ובברצולנה הרב הגדול סיני 5 ועוקר הדם רבעו נסים. בן רבינו ראובן בחנולונא. והי אלהיו עמו. אשר חבר חבורים רבים ונחמדים. וביאר הלכות הרב אלפס ואמנם לא יצאו טבעי כל אלה החיבורים בעולם. עד הגיעונו לזה הזמן היא שנת חמשת אלפים מאה ושלשים ושנים (1372) שנתבטלו הישיבות מכל ספרד על רוב המלחמות והגזרות. עד שעמד אח ממזר ממלך דק פירו והרגו. ולקח 10 כל המלכות מידו עם עזר מלך צרפת. והכהן גדול והוא ר׳ל הממזר הרג רוב היהודים הנשארים בספרד. והנשארים נסו גם נעו לחרפה. ולשבי ולבזיק. ישתבח בעל הרצון. ואז נתבטלו רוב הישיבות מארץ אדום, לבד מעט מזעיר לא כביר בברצלונה. הרב ר נסים. ובפירפינייאן החכם ר שלמה בר אברהם. ובפריש החכם ר מתתיה בן כבוד הרב הגדול ר יוסף בן הרב 15 ר יוחנן אשכנזי. והוא קבל מאביו ומאמו. וקבלג״כ מהרב רבעו פרץ הכהן . נ״ע ומהרב רבעו נסים עד אשר הגיע אלינו הזמן בחסד עליון: יזכנו האל וישים חלקינו במודע׳ סתריו ויודעי סודות תורתו. ויתן לנו מהלכים בין העומדים האלה. אמן כן יעשה הי: 20 מכתב מירושלים מב״י אשר בפטרסבורג. שאלו שלום ירושלים ונוי. זכרו מרחוק את יי ונו׳. 25 בשם [י״י] לישראל בני הגולה אל אחים אשר כארץ אויבים אנוחים. בארץ שבים ביד שוביהם בהכרחים גדורים בזוזים כמו צאן גנוחים. דרוכים צפון ודרום כמו מים דלוחים. הדוסים דחוסים הולכים מאין הנחים. ונעים ונדים ונבלעים בגויים ונשכחים. זעומים זה כמה שנים זנוחים. חבולים 30 סבוכים בין חוחים. טרופים אכולים כצאן טבוחים. ׳וקשים ביד יהירים ימים וירחים. כבושים כעבדים כמו ביד כסלוחים. להעבד נתונים מיד ליד לקוחים. ממושכים ממורטים מעונים מנודחים. נטושים נתונים לבז נזנחים. סגופים סטווים ושונאיהם שמחים. עלומים עכורים עצורים כמו בחחים. (2 .p) פחודים לילה ויומם שוקדים פת[חים]. צור עד מתי צועקים צורחים. קמ[ים] קוצפים 35 ואש בנו קודחים. ראה ורחם רצוצים רעוצים רצוחים. שובב שבות שבות