Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 188

188 Anmerkungen. ב א לפני זקנו הרב רבי׳ יהודה והרב רבי׳ יוסף אחיו והתירו ותטה ר״ת vgl. Hagahot Maivioniot יוט טוב C. 1: רב יהודה והרב יוסף בן ה״ר יום טוב• Mehrere Editionen wie die von 1522 und selbst 1489, ebenso Schalschelet p. 43 haben allerdings die Lesart וקני, was sich aus den Verfasser des Semag bezöge, allein die Lesart וקנו, die Zunz z. Gesch. p. 51 anführt, findet sich in einem handschriftlichen Semag (briefliche Mittheilung des Dr. Berliner) und hat ihre Bestätigung einerseits im Zusammenhänge der Stelle und andererseits in dem Umstande, daß der Verfasser des Semag, der es niemals unterläßt, Chajim b. Chananel, so oft er ihn cittrt, als seinen Großvater zu bezeichnen, Jehuda b. Jomtob Verb. 77 ohne diese Bezeichnung anführt. Letzterer ist noch angeführt Tossafot Jebamot 84 a, Menachot 88 a: רבינו יהודה בן הרב רבינו יום טוב. Nidda 11b. Or Sarua II p. 116. Schittah zu Kama 138 b wird seine Erklärung einer Bibelstelle angeführt. 6) Tossafot Erachin p. 18 b. Or Sarua I p. 138 b. Resp. des R. Samuel b. Meir: נשאתי ונתתי בדבר בפני זקני פריש הנאון ר׳ מתתיה וה״ר יהודה בן אברהם וקרובי ר׳ יחיאל והרב רבי׳ יהודה בן ר' יום טוב. Die Bezeichnung וקרובי kann der Plural sein und sich auf die beiden Letztgenannten beziehen. Jechiel ist citirt Sefer hajaschar p. 68 d, 70 b. Meir Rothenburg Rga. ed. Prag p. 113 a: העיד רבי׳ יוסף קרא שראה בפני רבי׳ יחיאל מפריש. Jehuda b. Abraham sowohl als R.Matatia sind unbekannt. Ein R. Matatia b. Moses hat zur Zeit Raschi's gelebt, aber er hat dereits Raschi's Lehrer gekannt, ist daher viel älter als der Genannte, v. Schibbule haleket II cod. Halberstamm Nr. 136: תשובת דבי׳ שלמה ז״ל — את אלה כתב ר׳ מתחיה ב״ר משה מפי רבי׳ וטיפד לי מעשה בזה. 6) Or Sarua I p. 52 edirte Tossafot Sir Leons zu Berachot 30 a. 7) Sefer hajaschar p. 61b: 69 ,הישיש a, 62 b beruft sich N. Tam auf dessen talmudische Erklärungen. Das. 51 c liest man וכן הגיה זקני הרב ר׳ יום טוב. Diese Bemerkung rührt selbstverstündlich nicht von R. Tam her, sondern von dem Ordner des Sefer hajaschar, der eben ein Enkel des genannten R. Jomtob war. Ein Responsum des R. Tam an ihn v. Or Sarua II