Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1876-01-01 · 1 (1876) · p. Seite 33

Beiher. 33 Verluste niederzumetzeln. Die Juden haben dort Alles verloren, nicht aber die Ehre, die Ehre des Heldeilmuthes für die gerechteste Sache, für Unabhängigkeit und Vaterland. §. 3. Die Städte Tur Malta und Tur Schimon- Bether. Wir schöpfen diesen Ueberblick, wie gesagt, aus den Vermuthungen, welche sich zwischen den Zeilen ergeben. Nicht bloß wahrscheinlich, sondern wahr ist, daß die Städte טור טלבא und טור שמעון als von ביתר nicht getrennt sind. Alle drei Städte sind eine und dieselbe, so wie כר דרומא, nicht wie Grätz meint, ein Unterfeldherr von בר בובבא ist, sondern dieser selbst in eigener Person. Die Erzählung von טור מלכא ist nur eine Zweite Necension der Legende von ביתר. Als besondere Stadt kommt טור מלכא nirgends wieder vor, als* hier; im Targum (Richter IV) erscheint es nur als Uebersetzung von הר אמרים, uud soll auch nicht eine Stadt dieses Namens, sondern des Gebirges sein, was es allerdings auch hier gemeint kein kann, allein Rabbi Jochanan führte es als Stadt ein wie Jerusalem und ביתר; aber es entging ihm, daß er bei Tur Malka nur eine Variante von dem ביתר des Jeruschalmi in Händen hat. Schön ergänzt den übereinstimmenden Gedanken der beiden Berichte die Andeutung der gefährlichen Lage, in welcher sich Hadrian befand. Bei ביתר war er auf dem Sprunge, schimpflich die Belagerung aufzuheben; bei טור מלכא war sein Besieger בר ררומא auf dem Sprunge, ihm die Krone vom Haupte zu reißen (was die Kämpfer von כפר הרובא schon laut aussprachen). Die Samaritanische Schlange hat den Kaiser gerettet. §. 4. Der Ausgang. Die Verluste auf Seiten der Römer waren ungeheuer, so daß Hadrian nicht wagte, an den Senat die bei Beendigung eines Krieges übliche Phrase zll schreiben: ״Wenn Ihr und Eure Kinder wohl seid, ist's gut, ich und das Heer wir sind es", und kein Schriftsteller auf Seiten der Römer wagte, eine Zahl der Ge- 3