Dibre Emeth · 1876-01-01 · 5-6 (1876) · page 1

Dibre Emeth oder Stimmen -er Wahrheit an Israeliten und Freunde Israels. Begonnen von I. C. Hartmann, fortgesetzt von B. -e U Roi. Nr. 5 u. 6. 1876. 32. Jahrgang. Älljüdisches Zeugniß vom Messias. Christian Schöttgen, Rektor zu Stargard und Mitglied der Königl. Preußischen Sozietät der Wissenschaften, hat im Jahre 1726 in einem Programme seines Gymnasiums eine Abhandlung erscheinen lassen, welche das merkwürdige Zeugniß des talmudischen Traktates Sanhedrin über den Messias in deutscher Uebersetzung veröffentlicht. Dasselbe ist dem elften Kapitel des genannten Traktates entnommen, welches unter den Juden den Namen Chelek (Theil) führt, weil cs mit den Worten beginnt: Ganz Israel hat Theil an der zukünftigen Welt. Wir lassen nun hier dieses bedeutsaine Stück aus der talmudischen Literatur folgen und bemerken im Voraus (mit Schöttgen), daß die in Parenthese gestellten Worte dem Texte des Traktates zum besseren Verständniß des Sinnes und der Meinung der sprechend auftretenden Personen hiuzugefügt sind. Unwesentlichere Stücke, welche den Zusammenhang des Ganzen nur unterbrechen, haben wir jedoch ausgelassen. Wir lesen also: Ras Nachman sagt zu Rabbi Isaak: Hast du wohl gehört, wann der Bar Raste (Sohn des Gefallenen) kommen wird? Dieser antwortet: Wer ist denn der Bar Raste? Jener sagt: Der Messias ist es. (Dieser versetzt:) Wie? wird der Messias Bar Raste genannt? Jener antwortet: Ja, denn es stehet geschrieben Amos 9, 2: „An demselben Tage will ich aufrichten die zerfallene Hütte Davids". Hierauf sagte dieser, Rabbi Jochanan habe gesagt: Zu derselben Zeit, wenn der Sohn Davids (der Messias) kommt, werden die Weisen wenig sein, und der klebrigen Augen werden vergehen vor Traurigkeit und Seufzen,