Dibre Emeth · 1874-01-01 · 1-2 (1874) · page 31

3t Eine Vorstellung von der Dichtigkeit der jüdischen Bevölkerung in dem früheren Polen wird man auch gewinnen, wenn man z. B. hört, daß 1872 in dem einzigen Gouvernement Lublin unter 480,264 Katholiken, 132,348 griechisch Unirten, 13,408 orthodoxen Russen, 12,580 Evangelischen, 26 Muhamedanern, und 15 Zigeunern, nun auch 100,385 Juden wohnten, so daß der 7. Mensch in demselben ein Jude ist. In Litthauen, Westrußland und der Ukraine gehören denselben 8 bis 10 Procent aller Bewohner an, während ihre Zahl in den Gouvernements Petersburg, Livland, Nowgorod und Twer unter 1 Procent fällt; denn in Alt-Rußland und den baltischen Provinzen haben sie nur einen höchst beschränkten Zutritt. 56 Proccnt der russischen Juden wohnen auf dem Lande, 44 in den Städten, ein Verhältniß, das bekanntlich in Deutschland durchaus nicht existirt, denn in diesem Lande wohnen % aller Juden in den Städten; aus dem dichten Zusammcnwohnen der Juden in jenen slavischen Landstrichen erklärt sich die obige Vertheilung derselben zwischen Stadt und Land. Dennoch beschäftigen sich die meisten auch der ländlichen Juden mit Handel und Handwerken, nur ein kleiner Theil derselben mit Ackerbau. Jüdische Ackerbaucolonien findet man in Cherson und Jekaterinoslaw, deren Bewohner wirklich den Acker selbst bestellen. Im Jahre 1859 gab es 35 solcher Colonien mit 26,369 Einwohnern, die 13,000 Stück Hornvieh besaßen. Eigenthümlich ist es freilich, daß es bezweifelt wird, ob gerade diese Juden echt jüdischer Abstammung sind- Wahrscheinlich sind sie Nachkommen jener Chazaren, die Prosclyten des- Judenthums sind. Unter denselben hat auch die Sekte der Caraiten den meisten Anklang gefunden, die bekanntlich den Talmud verwerfen und bei dem Gesetze, wie es in den Büchern Mosis steht, verbleiben wollen. Grätz wirft denselben vor, nicht den echt jüdischen Geist zu besitzen und der jüdischen Entwickelung fern geblieben zu sein. Alle diese Momente sprechen allerdings dafür, daß dieser Theil der russisch-jüdischen Bevölkerung wohl bedeutende ursprünglich nicht jüdische Elemente in sich trägt.