Dibre Emeth · 1860-01-01 · 3-4 (1860) · page 7

als Nation gegen das Zeugniß von Christo, also daß der Herr durch die zwölf Apostel, in welchen er den Beruf Israels versiegelte und durch den gleichfallsaus Abrahams Samen entsprossenen Heiden- Apostel Paulus das Evangelium vom Reiche allen Völkern predigen ließ bis an das Ende der Erde. Damit begann die Bekehrung der Heiden, welche schon Jacobus auf der ersten Apostelversammlung zu Jerusalem als zusammengehörig mit der Botschaft an Israel findet, indem er sprach: (Cap. 15, 13.) Ihr Männer, lieben Brüder, höret mir zu. Simon hat erzählet, wie aufs erste Gott heimgesucht hat und angenommen ein Volk aus den Heiden zu seinem Namen. Und da stimmen mit der Propheten Reden, als geschrieben stehet: (Amos 9, 11.) Darnach will ich wiederkommen und will wieder bauen die Hütte Davids, die zerfallen ist, und ihre bücken will ich wieder bauen und will sie ausrichten; auf daß, was übrig ist von den Menschen, nach dem Herrn frage, dazu alle Heiden, über welche mein Name genannt ist, spricht der Herr, der das alles thut. Gott sind alle seine Werke bewußt von der Welt her. Ja von Ewigkeit her hat der Herr es in seinem Rache also beschlossen und wenn gleich Zeit und Stunde seinem Rathe Vorbehalten ist, so hat der Herr doch (Luc. 21, 24.) selbst ein Zeichen angegeben, wann die Zeit kommen werde, indem er das Gericht über Jerusalem verkündet und weissagt: Sie werden fallen durch des Schwertes Schärfe und gefangen geführet unter alle Völker, und Jerusalem wird zertreten werden von den Heiden, bis daß der Heiden Zeit erfüllet wird d. h. bis daß auch für die Heiden-Christen wegen ihres Abfalls und Unglaubens die Stunde des Gerichts kommt und dann Israel, welches das letzte aller Völker geworden, wieder das erste werden und sich zu seinem Heilande bekehren wird. Paulus enthüllt uns dies Geheimniß der göttlichen Weisheit und seiner, unbegreiflichen Gerichte und unerforschlichen Wege, indem er spricht: Blindheit ist Israel eineStheilö widerfahren, so lange bis die Fülle der Heiden eingegangen sei, und also das ganze Israel selig