Dibre Emeth · 1850-07-01 · 7 (7.1850) · page 8

112 bei dem Zipfel ergreifen und sagen: Wirwollenmit euch gehen, denn wir hören, daß Gott mit euch ist.. Hb diese Zeit bald erfüllt werden, wird — wir -können es nicht wMn,. aber wollten wir es wagen, die-Zeichen der -Zeit") zu deuten, und wären wir gewiß, uns dabei nicht zu. täuschen, so möchte es allerdings scheinen, als sei die Zeit, .der Wiederaufrichtung Zsrael's nahe herbeigekommen. Noch wird Jerusalem zertreten von den Heiden, aber wie bald kann die Zeit. der. Heiden erfüllet werden (Luc. 21, 24.) und der Herr seines Pol» kes Gefängniß wenden! O wollte Israel, dies Herrlichste der Völker, doch bald zur Besinnung kommen, und erkennen lernen, daß es keine Hülfe hat, denn allein in dem verworfenen und gekreuzigten Gottessohn! wollte Israel sich doch recht mühselig , und beladen fühlen und dann zu dem eilen, der allein die Mühseligen und Beladenen erquicken kann. Dann würden sie verstummen dürfen, die Klagetöne: Ach, daß du den Himmel zerrissest, und führest herab, dein gefangen Volk zu erlösen! dann würde Israel nicht mehr zweifelnd fragen: Will denn der Herr nicht mehr Gott sein zu Zion? oder soll sie keinen König mehr haben? Bringe uns, Herr, wieder, zu dir, daß wir wieder heim kommen; verneue unsere Tage, wie vor Alters. Dann würde das Volk Gottes getröstet und mit Jerusalem freundlich geredet und ihr gepredigt werden, daß ihre Ritterschaft ein Ende hat, denn ihreMissechat ist vergeben! Daran Israel, du erwähltes Volk, daran halte fest!. Der Herr verstößt nicht ewiglich: er betrübet wohl und erbarmet sich wieder nach seiner großen Güte, weil er nicht von Herzen die Menschen plaget und betrübet. Erst nur die Erkenntniß und das Bekennmiß: (Klagel. 3, 42.) Wir, wir haben gesündigt und sind ungehorsam gewesen. Darum hast du billig nicht verschonet. Uns aber wird sein, wie den Träumenden, wenn der Herr die Gefangenen Zion's erlösen wird. Ps. 126,1. Siehe, er spricht: Za, ich komme bald. Amen. Za, komm Herr Jesu! — *) Siehe vorzüglich die Schrift des Predigers Gaussen: die Verkündigung des Evangeliums unter den Juden und ihre nahe Erlösung. Aus dem Französischen. Hamburg im Rauhen Hause.. 1645 (2te Aufl.) Seite 22—30.