Dibre Emeth · 1850-04-01 · 4 (4.1850) · page 15

63 fab«: hier biesuchte der RE mich fast täglich ein öder zwei Mal ««dtachw über einen Juden, dw sich-geweigert hatte, ein Dr«t« «iMnehmen. Der RabA wünschte st». Besitze aller Schriften zu -sein, welche die Gesellschaft hrrausgegeben hat, und wmde nicht müde zu bitten, bis er ein hebräisches Neues Testament, em Exemplar des wahren Zsraelitw, ei« hebräische Littngie und verschichene Tractate «hielt. Er legte seine Ansichten üb« den Tal- Mud offen dar, indem er bekannte, daß sein religiöses System nicht darauf gebaut sei, als «f ein Werk, das göttliche Wahrheit enthielte, da seine Verfasser eiuander widersprechen und unter sich streiten, wer non ihnen recht habe, obschen ein jeder behauptet, Laß sei« Lehre «wd seine Worte von Gott selbst sind; ja er nahm keinen Anstand, in Gegenwart vieler Juden zu erklären, daß der -Talmud sehr gut fei, die Leute in allen Arten des Betruges zu unterrichten. Aber sonderbar genug und ganz im Widerspruche mit sich selbst, berief er sich auf denselben Talmud, wenn den religiösen 'Begrasten und Grundsätzen der Juden das klare Zeugniß der Schrift entgegmgefitzt wurde. Dies war besonders der Fast mit der Lehre oom Messias- Er sagte, er wolle zugebe», daß unser Herr -ein außerordentlicher und großer Mann gmreses, aber nicht, baß er der Messias sei. Seme Beweisgründe ab«. Mit welchen « daAhuu woM, -daß Jesus nicht ber Messias sei, wie: apch. seineeigemu Begriffe «b« die Person.und das Merk idrs - Messias-naW « nicht aus der Schriftsvnd«n aus de« TiMud. Bei Erörtewng dieses. GcgMstandes waren die andern Zuden Mx «nWsKiM» mit ihm, indem sie die Schwäche und HaftchsigkoKftiner Einwürfe Ohlten. Cin Brief einer bekehrte» Israelitin an ihre Gltern. Wir geben diesen kindlichen Brief wie er von dem Jewish Intelligence in englischer Sprache mitgetheilt wird. Er ^lautet daselbst also: Möge der allmächtige Gott Eure Herzen regieren und die .WM welche über Euren Augen hängt, wegnehmen, und Euch die