Dibre Emeth · 1846-09-01 · Heft 9 (September 1846) · page 7

147 den, ihnen lästigen Satzungen des Zudenthums frei zu werden, so mag ein solcher sich ftagen, ob er es denn wohl so genau nehme mit der Beobachtung der Vorschriften des Zudeuthums. Es giebt viele Zuden in unserer Zeit, die eine Vorschrift des Zudenthums nach der andern aufgeben, und doch Zuden bleiben. Wer ist nun auftichtiger, der Zsraelit, der von der Beobachtung so mancher Gebote des Zudenthums, die ihm beschwerlich sind, sich entbindet und doch Zude bleibt; oder der Zsraelit, der, um von der Verbindlichkeit, jene Gebote zu halten, ftei zu sein, zum Christenthum Übertritt? Wir halten dafür, daß bei diesem mehr Aufrichtigkeit ist als bei jenem. Denn während der Zsraelit, der eigenmächtig die ihm lästigen Satzungen des Zudenthums verwerfend, Jude bleibt, nur scheint, was er nicht mehr ist, will der Zsraelit, der, um die Freiheit von jenen Satzungen zu erlangen, Christ wird, nicht mehr scheinen, was er innerlich nicht mehr ist, was doch wahrlich von größerer Aufrichtigkeit zeigt, als wenn man bei seiner inner» Zersallenheit mit dem Zudenthume doch äußerlich noch an demselben fest hält. — Mittheilung einer Rede des Herr« Bischofs Gobns, bei seiner Anwesenheit in Berlin gehalten im Missions-Saale. Sonntag Abend den 26. Zuli hielt Herr Bischof Gobat, bei seiner Anwesenheit in Berlin, aus Bittm einiger Missionsfteunde im Saale des Missionshauses eine Ansprache. Die sehr zahlreiche Versammlung - bewies bis zu Ende die ungetheilteste Aufmerksamkeit, und gewiß haben viele unter den Zuhörem bedauert, daß Nicht noch mehr Freunde des Reiches Gottes zugegen sein und desselben Segens iheilhasüg werdm konnten. ■— Eben dieser Gedanke veranlaßte einen der Zuhörer, der nachgeschrieben hat, zu der folgenden Mittheilung, die völlig ihre» Zweck erreicht, wenn sie recht viele Christenherzen antreibt, mit neuer Liebe für das Heil des Volkes Israel zu sorgm. — Die Mittheilung