Nahalat tsevi · 1934-04-01 · Heft 7-8 (April 1934) · p. Seite 208

106 Winkel gewefen, in den fie fich vor der Intenfität der Sch’chino- Nähe verkrochen hatten. Das Gefetz des irdiSchen Lebens verbot, den Urtrieb der Sinnlichkeit felber und damit die Wurzel des Übels zu beteiligen, und duldete nur Schutzmaßnahmen2 * im Sinne des altbewährten ולא תתורו ... אחרי עיניכם. Aber Götzendienft, den Erzfeind des Lebens, fchützt kein Gefetz und Recht. So möge Gott fich der Schwachen erbarmen und ihnen Bewährung gewähren in — o Weh und Schande! - in erträglicher Ferne von feiner Sch’diino. - Er erbarmte fich. Der göttliche חסד, nach der Entfaltung feiner ganzen, unfaßbar heiligen, innigen Größe trachtend, aber, um das widerftrebende einzig-geliebte Volk zu gewinnen, in ftrenger גבורה klein und - furchtbar erfcheinend, zog fich aus feiner irdifchen Refidenz zurücks. Damit war das Ausmaß der zukünftigen Ausftattung ent• fchieden. Für das leibliche Volkstum: die Grundlagen der Volks• wirtfchaft nähern fich dem Normalen4 *. Auch die politische Lage, ehemals durch die Doktrin unantaftbarer Selbständigkeit inmitten der Völker beftimmt, entwickelt fich unter annähernd normalen Umftänden. Das heißt (bei grundsätzlicher Ablehnung imperialiftifcher Tendenzen) außenpolitisch: die tributpflichtige Abhängigkeit6 von irgend einer Großmacht wird für das kleine Staatswefen zur Selbftverftändiichkeit, Und demzufolge innenpolitisch: die Ordnung im Innern iß mehr als bisher von der verständigen und willigen Disziplin6 der Bürger bedingt, vom Erfolg der Erziehung zur Gemeinschaft. Im gleichen Maßftab wird die Ausftattung des feelifchen Volkstums von Ruach-hakkaudefch auf Baß-Kaul befchränkt; einft ehrfurchtgebietende Hoheitszeichen der residierenden Sch’chino, wie ארון und אורים ותומים, kehren nicht wieder7. Unter folchen erleichterten AusrüftungsverhäitnifSen iß der auf der Sinnlichkeit laftende Drude bedeutend abgefchwächi. Zur Wiederherstellung der inneren Freiheit wird auch das Gegengewicht * dort בקריכתא, u. B. K. 82a .חוגרת כי גוריא דנורא *, s. Maibim J’ch. 1, ״, u.שמות פוף רמזי המשכן. 4 aber immer noch und bis lange nach dem 2. Chorbon Spuren des alten grandiosen Übernormalen, z. B. III, 26,4 Szifro u. Midr. R,; V 32, 1s—1• Szifrei; j. Peio VII, 3; K’ßub, 111 bf. *, 6 so gleich zu Beginn Nech. 9, 86 , 37 u. 10,!. 7 Jaumo 21b; Rambam ה׳ בית הבחירה IV Anf,; s. a. Ssauto 38 a Taußf.הרי.