Der Israelit · 1862-12-24 · Heft 51 (24.12.1862) · page 2

Leite « - e,U,rt ike l. Die religiösen -Rämpst - (Än-en). Mainz, den 15. Dezbr/' . Wie) fast icher^Mrinde^^eutschlaKs^be^ glnnen^rmch "rm Ma rl Mar hv^ der'Hauprstaor des Großh. Baden, die religiösen Kampfe aufzulotzerih,,, folgenschwer, da sie voraussichtlich mit einer Ären-' nuirg der streitenden Parteien enden Werdens -Durch die neuerdings in Baden^ eingeführte Emancipation der Israeliten und die in deren-Gefolge befindliche Freizügigkeit, findet der Zuzug zu den größeren LMsten kein Hinderniß mehr Q Dadurch^ werden die bestehenden Synagogen zu eng für die' Ä'tt»-d^'-chi)ch-e-n-»F^M-<r^g--eM"cherbeiftrömenden'''An-'- düchtigen^ leider^hex^grur^ afl. ^den.chyhFN^ Festtagen,- ^^Ä^bm^Me.rssthiEgsWe./r- Mr-rldieü HLMN,;Klge^^es' .Sghres. bleiben.,-di^e. SL,nagogßNnoch^,übergroß. - Auch in Carlsruhe ist an den genann.tell,Mgen§. die-, übrigens..große, schöne und ehrwürdige SynagoM^ wön'D^r' Reformpartei' wird' nun bin- Neudaü^erströb't,"' Der-' jedöchlnüb »als Mlieffür 'beabsichtigte^ iZisisuh'rung^ vosilReforiMN im GöttesdrellsteidiendnusöÜ Mit Recht widersetz^u^sMMe^OrthydwxeydahsD d.em. Neubau.der Synagoae^im. Allgemeinen und: der, r welcher/ ^.dM Meüb au cf derSynagoge; entschiedenufor Mt ' Labei^maMsekMespxMM, verlangt,-Mumnur; /das. .DtA'en, -.dieser.Partei.: zu,' .chaxaktsrisiren, ^. 7dre Vefertrauna. der Aeneti'remen.. nb'sra: ^lernt.^^ Mrd.dab ri § gWMsiich;M Mchreibex jemeH Är-6 mkels'Äoch' ÄA. 8er' Mitte'lvarter Mgehörigrüydop- 4 -8nEgleich gegen die AÄsstärrigen ^FörtschrÄs- MM'Me'WMstllM.sÄKMMMst Äichp «gnügen würdet Er-räppellirb'fierner äB'derprPW DMLZ^^^eMngt^n^MchwM).iZMlchLN^der lancipation d^rch —»Cultusreformen,, Man sieht, VfaiiatischedReformÄ find ebönsö^usiklug wie — Veveumderifch^' 'Vu .Nr^ Mä des^.genannten BMtes^ erschien eine ErtMermig'von Seilen der Orthodoxen, die wir hierMen 5^^^. '.u^Uru.. .< . A ar^O.FM^ ^./Kz^OieMAUer^M die-, ses Bieres brachte einen Artikel über die Synagossrage, in welchem: wü unbegründete JdeenverbindulchMilHer erUnWn, welche, uns schon Wor in der bMnnM AnsMÄK „des Synagogen- RestdeHftadrKärlWhK an die Mitglieder derr israelitischen Gemeinde" in verletzender Weise Wtgegen getreten war. Wir sollen uns — so verlangt es die Ansprache und der Verfasser jenesArtikelsL»—r^durch < dasMufqebentzqewijser..reliaiöser For-x men mnd^oie RorNg e^EAsinahme v on^ neuen^d re uns als. allein selig machend anzepriessn werdender endlich" nach Jahrhunderte langen Kämpfen errungenen MMchMGleichstellung würdig zu erweisen suchen. Roch Zimmer also hat sich eine religiöse Partei zu dem Gedanken alicht-erheben können, daß der Genuß staatsbürgerlicher Rechte. vom religiösen Bekenntnisse und gottesdienstlichMAMmen unabhängig sein müsse. Wir würden — so meint der Verfasser jenes Artikels und -der»-'Lynagogenratch«iu^sein6r-«Ansprache---^'^in^den Augen ^.unserer..christlichen,^Mitbürger rder,..uns zuge-- ^HllcheneH.GKDeMDjguNg:unwürdi^erschemHLweaw: " wirMnemkostspWgen-, Aynagogenbaue- und., einer., in: nebMMer.. Unbesti,MHthest„.sogenaMten.; „Veredlung ^>esMottes.dienstes" unsere Zustimmung versagen woM -tenl'- Es ist nicht die innige und thatkrästige Theil- . nähme dem,. Wohl und Wöh.e^dekx.staatlichen^Ge- ^meinschaft, ivelcher wir durchWottes^ Fügung^angehö'ren'/"nicht^ die Bereitwilligkeit, fürKFMstAüd Pa- ^terland Lebentründ"EiKenthnm aüfMUHnAauchmiD ' begeisterte-MebeKmDLwelcher wir. den Aulturbestrebungey dieses.kWensch^ssMdlichem-JahrhundeMHM' /gechän.sind/ wodurch^wir den^ÄMruch ^guf ^eür^volb-' 'berechtigte^.^ ten, wenn wir nicht ^lerchzMg öder, doch' in ünnrit- > mung ^theile^Md-.. durchMewilligung. einerKleinig- , Mt^,von^- 6Ö,M0,. flis. ZO.YÜO. ff. ,deren, AnsführuNL ' ermöMchen? Hx' Meinung 'M nes^^ ArAkeMHen^nM MeHWlüM zMcht'-'etWa ÄemEMchtigköitssinn-ünserer'^christliMN MitmMchM-und deiMrunvsätzLNiallg'emeinsteö MeOsichenliehe.; Md^ Duldsamkeit,- zrwelchrchevMortHo.doxeF ^Mzig^uüd^aMs^M^trIamkLit^nd^d.enrAüsehew eines Bruchtheils der. jüdischen Neliglonsgenossenschaft/ MM'.AahrhM^ si^a^tlDMÄlMrüch zu