Der Israelit · 1861-02-06 · Heft 6 (6.2.1861) · page 7

cher?HEindk7.vanchchHM/Werthe,KM WrdDKD- MkistK^MssWrchar-nrKesyWitMH ManMrMt MM den MmMen lange! darauf-vor/ M-MsgM M mttdikda Ermüdungen -lW; Wer,! Man Mngt! Mn MenWmch nnttrßGM-?nndrRahmen.HmdöhM ihn wie ein AmOeL^MA!-Kwigm.'Mrchenken- -caM-- . Me MufmerksamkM mM Hiebe,Me man ihr Myendet, ^mrird/derdMern.Sache entzogen,.- ru 7 ' DoK MÄdings Pud dtzHielen Worte für Nichts. HM Dir'WRngiMge MsÄes Wichtes schon gefagt'.haben/ ivird därum dieConfirmation. in Kassel MD besMgt^N nicht^ Hnnial beschränkt werden. /Es werden nundie Knaben und Mädchen zur Con- Prmändenlehre herangezogen Md "heuristisch unterwiesen werden. Sie werden'die höchsten Lehren und MMhMn'ÄnsW'HelWn' Mnen'^lernen,, aber Nicht Hrirch die Ktnntniß .der' j^Z^; der Geistliche wirh'eine schöne Ansprüche an sie halten, die Todten werden auferstehen, die Lebenden werden gerührt -sein, die Damen ihre gestickten Batist-Taschentücher wit ihren Thränen tränken,' man wird die Confirmanden.segnen,, , weihen und ihnen einen Denkzettel Mit auf Mn Weg geben. — Wenige werden das Gebühren verwerflich finden', und Niemand wird den .MM. haben M feinem Muhe zu sprechen: „Du wirst nicht confirmirt!" 7 ^7 ' Aber -eine Lehre wird manche Gemeinde aus -der Schilderung ^dieser traurigen Thatsachen ziehen -können! Wir haben gesehen, wie auch der dravste Rabbiner nur Mensch ist / und sich irren «kann. -So mögen denn diejenigen Gemeinden, denen die Wahrheit Noch Heuer ist, dafür besorgt sein, daß sie zur 'Auffindung derselben nicht erst des Rabbiners bedürfen! Noch nie -ist die Pflicht der Gemeinden so -dringend gewesen l'ftir'-sorgen/ als in der Gegenwart; aber auch noch nie war so Be- Mrfniß, den Üebergriffen unserer Modernen Geist- HDn entgegenvM-tretHN wie heute. Heute tönt der Aüf des.großen. Mfajä wiedex.läüt durch das Lager MMMZ WWYM „Mein Volk!, Die dich zum Heile führen sollten, sie "Hhren '/rre sie v erderben, deine geraden! Wege l" MmyrinMd.wach,-Nnd^hWgd ^ure FühM zurfick.zü ihrer Pflicht! Nicht eure-Rabkinen/nem --euch-hat HM MtzneuMMtchhjrM, neM MHM/^eid^MäDwoÄI daM^wenEfke Hrnachläsfißt^ Md' eyH»eiht! wiM! MMrt M' Hr HWKMMWÄ' Hrihsten zwÄ^. M MeN WgG MVhm:'!'K2n'p7i3M WW VZMMG .MaWM .cheffert^ ihx-:NM?arrsudie BM htzsrAm- OsN?sVeMßt >eM Ä.W Wf -eMe Priester - nicht! Legt -selbst Hand an, nw HM Hut/ und heute noch ^Zihr wW nichts M H? mm^gen, MchTHnntr damit enre MdN>Mt.-nM.eWHFaiWtz Me HMe über den Kopf zusammenschlagen Mnd das gmufige Wort aussprechen müssen: Zu spät! 7 n; . Ln -s.y Kt.llMMa - Man °Mch - s- - jn unserer Gemeinde Men -mMen? Es D Mel, Mel versäumt, wer will Ks . -lMnenI Wenige Mn Ms Runen MH non SMstvKxwüyfen -frei DMn,! Md E ist wahMch s ehr spät, -Aber mit GoWA Hilfe ist Mexe Hoffnung, wie schwach auch ämmer^ nicht verloren^ und das Vertrauen auf die endlich einkchrende bessere Einsicht unseres verehrten Rabbiners nicht erschüttert. Keine Gemeinde ist würdiger der sorgMigen/Pflege eines treuen Hirten, als die Kasseler, denn sie fehlt nur uns Unwissenheit. Das Gute, was Herr Adler in ihrer MMe noch Men könnte, würde Mmb höchsten-Ehre gereichen, und als ein unvergängliches Denkmal noch/hei unfern Enkeln ihm zerhlühen.-7- D.M. Mumrotzep, Ende Januar, Mun Jemarch glauben sollte, die Reform Habe auch uns bereits beim Kopfe, so irrt er gewaltig; sie hat Ms erst — am Fuß. Mach der neWroclamirten, von Mew wier Landräbhinern -in Gemeinschaft erlassenen Wnagogenordnung sollen die iCHanim künftig sich der Fußbekleidung zum Segensprecheu nicht mehr entledigen.; idem Ha Maggjd wird van hier geschrieben, daß 7 unsre Landr.aMnen.diMn -Minhag" rMeschM hätten. -Ob unsre ^LandraMnen das Recht haben, einen Minhag.ybzufchaffen, wollen mir heute nicht .erörtern; rmErliegenden Falle handelt - es - sich .jedoch nicht nm>einenMinhag/fondern um;tzine De hanah ^(gesetzliche - Einrichtung)/ des? RaW JoMaiNMN: H-M ,SMckM.-r.(Siehe SMa , Eine.setz -faff,;2 Mhr- Nansevden -iinJsraeh OeMMraft.hchMdeMmichNtzg .wird!durch Me.>fonverqye)W-iWLr^Mfrer Herren -Landmbhiner^ .-MgeMM-f - MäredasMorastMnm