Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1863-01-01 · 1 (1863) · p. Seite 64

64 Recensionen. von I. H. Weiß). Wien, Schloßberg, 1862. VIII S. und 115 Doppels, gr. Fol. Eine ebenso durch den Druck wie durch die Zuthatcn wohl ausgestattete Ausgabe! Der Comm. A. b. D.'s ist nach einem Oxforder Mspt. zum ersten Male herausgegeben; die Abschrift besorgte der Bruder des Verlegers, und sie scheint sorgfältig gemacht zu sein. Daß A. b. D.'s thalm. Commentarien mit reicher Gelehrsamkeit und selbstständiger Auffassung gearbeitet sind, ist bekannt, und man wird hiernach den Werth auch dieses Comm.'s anerkennen. Der Herausgeber, Herr Weiß, spricht sich in der Einl. S. VII und VIII über A. b. D., diesen Comm. und dessen Verhältniß zu seinen anderen Werken, namentlich zu seinen Kritiken des Maim. kurz und verständig aus. Ueber seinen Glauben an eine unmittelbare göttliche Erleuchtung in seinen Studien habe ich mich bereits in meiner wissensch. Ztschr. f. jüd. Thcol. II S. 559 f. ausgesprochen und die Belege dafür zusammengestellt (vgl. noch seine Aeußerung zu Baba mezia 1025 bei Schittah makubbezeth das. f. 1645 ed. Berl.). — Von Werth sind Hrn. Weiß' eigene Bemerkungen, sowohl die Angabe der Parallclstcllen aus Mischnah, Baraitha's und Gemaren, der Varianten aus Jalknt und den Commentatoren, als auch ferne kurzen meist sachgemäßen Erklärungen. Natürlich ist der Standpunkt der gewöhnlich thalmudische, und von historischer Kritik kann nicht die Rede sein. Es ist daher auch hier nicht in Einzelnes einzngehen. Nur will ich auf zwei Stellen aufmerksam machen. Zu 23, 20 (Emor 6. 13 F. 1015 1) ist eine Meinungsverschiedenheit zwischen Akiba und Simon ben Nanos, darauf heißt es: אמר רבי שקול מי מכריע ,אמר לו בן ננס אני אכריע. Hr. Weiß meint (Anm.'ס) es müsse hier ein Fehler sein, denn Rabbi, d. h. Juda, der Mischnahsammler, sei zwei Geschlechter nach Ben Nanos gewesen und könne nicht mit diesem gesprochen haben, es müsse רבי עקיבא heißen. Allein רבי ist nicht der Name des Sprechenden, sondern Anrede, und ist zu übersetzen: da sprach (Akiba zu Ben Nanos): Rabbi! die Sache steht gleich nach beiden Seiten re. — Die tiefere Bedeutung der Worte: כוגיד שהשדה קרוי לשון זכר zu 27, 21 (Bcchukkothai c. 11 F. 114a 2), die ich bereits in meinem ״Lehrbuch zur Spr. d. Mischnah" S. 6 und in der ״Urschrift" S. 238 aufgewiesen habe, entgeht Hrn. W. (Anm. 'ע). Jedoch bietet die Ausgäbe gute Hilfsmittel zu einem genaueren Studium des Werkes.