Central-Anzeiger für jüdische Litteratur
- Journal
- Central-Anzeiger für jüdische Litteratur
- Volume
- 1 (1890)
- Issue
- Heft 5-6 (September 1890)
- Date
- 1890-09-01
- Page
- Seite 105 (sequence 9)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 90% known words query
- IRI
…/2420797-2420798-2420804--115-2420930- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
105 gewinnen sind, heranzuziehen. Der Titel der vorliegenden Collection hätte wol richtiger lauten können: ״Sämmtliehe R. Hai Gaon zugeschriebene Gedichte,“ denn dass diese in Wirklichkeit ihm angehören, ist noch mindestens fraglich. Das Lehrgedicht über den Eid im jüdischen Rechte (p. 24—41) erweist sich bei näherer Einsicht als eine Versifieation der bekannten Abhandlung Hai’s über dieses Thema (משפטי שביעות Ed. Yen.), in der die zur Beweissführung dienenden Stücke übergangen sind.*) Dass Hai hier sein eigenes arabisch verfasstes Opus in hebräische Verse gebracht habe, ist um so weniger anzunehmen, als in dem Poem die Benutzung der hebräischen Uebersetzung sich zu erkennen giebt. Wie dieses ist aber auch das in gleichem Stile gehaltene erste halachische Lehrgedicht (p. 16—23) das Werk desselben späteren Verfassers.] SENI JEHUDA DI COLOGNA (im 16 Jh.), יהודה יעלה Jehuda Jaaleh. Sammlung von Sentenzen uncl Spriichwörtern im Talmud und Midrasch. 8°, Jerusalem 1890, 6 454 + 204 ־ S. (Schriften des Vereins M’kize Nirdamim, Jahrg. VI.) [Das zu Grunde liegende Ms. ist 1610 geschrieben; Berliner giebt im Vorw. einige, teils uncorrecte Nachweisungen über Personen, welche סיני heissen, ohne die Schreibung S e n i zu begründen und die Bemerkungen in H. B. XX, 130 (vgl. XXI, 26 Anm.) zu beachten, welche hier vervollständigt werden, zunächst durch eine alphabetische Aufzählung der bisher bekannten Personen. I s a k S. (die Schreibung bleibe dahingestellt) aus Cologna war in 1618 ציריא (ms. Rabin. 1884 n. 150). — Jakob S. starb 419 (1658 9, Ms. Halberstam S. 96 Z. 8).— Jehuda b. ההסיך Leon S. aus Cologna erscheint unter Gelehrten des XVI. Jh. in ms. Halb. 228 S. 40 Z. 8. Da Leon selbst fast immer ein Nebennamen für Jehuda ist, und Juden jener Zeit bei Lebzeiten den Sohn nie mit dem eigenen Namen benennen, so möchte man vermuten, dass Jeh. nach Ableben des Vaters geboren sei. Im J. 1549 richtet Rafael Josef Treves in Ferrara (über welchen s. Brüll, Jahrb. I, 113) an Frau und Kinder des verstorbenen Jehuda יעל״ה aus Cologna ein Gedicht, ob auf den Tod? hier steht der Namen ,ס nicht, und יעלה (s• z. B. Halb. 302) ist in Italien schon im XIV. Jahrh. ein Begleitnamen von Jehuda (Cat. Bodl. Intr. p. XXXIII, 33; Brüll, Ib. IV, 176; H. B. XIX, 55, XXI, 77: Abr. Jagel). Danach ist die Identität dieses Jehuda mit dem Verf. unseres Werkes nicht über allen Zweifel sicher. Jehuda b הגאון Menaehem S. und Leon S. werden von Salomo und Saul Caspi besungen (ms. Halb. 371 f. 91,92, Catal. S. 99); nun heisst Menaehem Osia der Sohn und Erbe des Leon 1560 (ms. Turin 99 p. 91 nach Berliner H. B. XX, 130). — Jo sei: S. hiess der Lehrer von Abr. Portaleone (gest. 1612). *) z. 2 2 מ״ש ממון נתבע. b. . . . הראשון על נתבע (daher ומלט hier das Richtige); z. 3,4 ib. הא' חיוב שבועה חמורה והיא הנזירה והשני חיוב שבועת היסת (daher f.ויפתר •1 ויפסק weiches taim. הפתק) z. 5 3a ודין הגזירה עקריו u. s. w. Auch der 2. Theil (ג מ״ש Ob נזירה הנכללים) ist einbezogen (von p. 64 an). Für das Verständnis müsste zunächst die Quelle verglichen werden.