Central-Anzeiger für jüdische Litteratur · 1890-07-01 · Heft 4 (Juli 1890) · p. Seite 74

74 שני ספרים נפתחים: א' ספר פרקי היכלות ♦"ב) צוואת נפתלי בן יעקב לבניו יוצאים לאור בראשונה מתוך כתב יד עתיס ע״י:*חברת מוציאי לאור כתבי יד הקדמונים ובראשם הרב ד שלמה אהרן ווערטהיימער (PIEKE HECHALOT u. Testament Naphtali’s edirt von Sal. Ahr. Wertheimer) Jerusalem 1889. 13 Bl. [Auf das Verhältnis des hier edirten Hechalot-Textes zu den anderen Recensionen kommen wir noch an anderer Stelle zurück. Das ״Testament Naphtali’s“, das in die Klasse der kleinen Midraschim gehört und sich in mehreren Handschriften erhalten hat (s. Carmoly revue or. I, 188, Stein- Schneider jewish litterature p. 281 N. 89), liegt hier zum erstenmale gedruckt vor. Wahrscheinlich sollen in demselben die ״lieblichen Reden“ (Gen. 49, 21) dargeboten werden. Der Verf. verkennt die Bedeutung des Wortes קברניט und macht aus dem Steuermann ein Steuerruder 1יעקב אבינו תפס שני 13) הקברניטין ברי לישר את הספינה a). In der Darstellung der Functionen körperlicher Organe (s. Sachs היונה P• 47) steht für קורקבן oder המסס hier קיבתו ״0 קצתו)• Für דדים (Berach. 10 a) wird hier 13 b נמולין טובין gesetzt. Von eigentümlichen Ausdrucksweisen sind erwähnenswert: שמח ונתן קילה 12) והעלה הודייה b) ולא פירנס יוסף הספינה כמאמר אכיו כאלוף יהודה 13 a) משחת (Verderbniss das.). Im Anfangssatze ויהי כאשר זקן נפתלי ובא גם בגבורות ועבר משפט שוא (?) מות ויחל לצוות♦• ♦ ist ein Passus nicht ganz klar. Zu emendiren sind 12 b Z 7 יטעה h יעשה 13a z. 6 האניה •1 האמה z. 17 והיו זולגות f> ותי' ולגר• Die wiederholte Mahnung, sich nicht den Josephiden anzuschliessen, spricht für eine anti־ samaritanische Tendenz.] קובץ על יר Sammelband kleiner Beiträge aus Handschriften, mitgetlieilt von Neubauer, Halberstam und Berliner, Jahrgang IV, Berlin, 1888 (Verlag Mekize Nirdamin) 74 u. 40 S. [In Neubauers vortrefflicher Sammlung von Doeumenten über die zehn Stämme sind die Berichte aus Jerusalem p. 25 ff. von besonderem Interesse. Der p. II f. edirte Brief an den Pabst erschien auch in der 1519 in Konstantinopel gedruckten Collection. *) P. 26 Z. 2 v. u. f. התן עסןן vielt. h יהתל עמנו P• 29 Z. 18 1.♦מגדלים בנוים• Von Israels Briefen ist der zweite p. 30 ff., wie sich aus dem Inhalte ergiebt, früheren Datums als der erste (p. 25 ff.); die in beiden erwähnten Persönlichkeiten sind zumeist schon aus dem Reisebe- *) Nach einer handschriftl. Notiz Carmolys enthält dieselbe folgende 18 Pieren 1• לוי.2 ספר בן מירא p ארבעה ועשרים רברים המעכבין.3 מעשה שאירע לר' יהושע את התשובה (»• Jb. 2,126 ff.) 4. אלו ימים שמנענין.5 עשר איתות באות לעולם קורם הקץ עוה״ב p שבעה דברים.ז מדרש מגלת אסתר •6 (שמתענין) בהם ומלבטח לו שהוא עבירות שאע״פי שישוב בתשובה לא יינקה.8 מעכבים את התפלה שלא תקובל טופס הכתב .10 זה מעשה תורה שנאמר על ירי רבינו הקרוש ז״ל •9 מייסורין מעשה •12 הריגת עשו ע״י חושים בן דן •11 ששלח פרישטי יואן לפופיור ברומא מעשיות שבתלמוד .14 ספר אלדד הדני .13 מאברהם אבינו ע״ה (wain-sch. die Sammlung 11. Nissim’s) 15.ארחית .8! ספר טוביה •17 מדרש ויושע •16 ספר זרובבל חיים