Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1883-01-01 · V. und VI. (1883) · page 220

216 34. קונטרס המקונן• Märtyrer- und Memorbuch. Verzeichniss der Märtyrergemeinden aus den Jahren 1096 und 1349, das alte Memorbuch der Peutzer Gemeinde von 1581 bis 1784 nebst Auszügen aus dem neuen von 1786 bis 1816, nach Handschriften zu Deutz, Cobleuz, Düsseldorf und Versailles. Herausgegeben von Dr. Ad. Jellinek. Wien 1881, Löwy. 8. 7 u. 73 S. Aus den Verzeichnissen (S 1—7) erfahren wir, in welchen Gemeinden im J. 1349 Mezeleien stattgefunden haben; es werden auch die Namen einzelner Rabbiner genannt, die als Märtyrer gefallen sind. Die Namen sind zumeist auch in dem von Landshut (1. c ) veröffentlichten Klageliede genannt. Die Handschrift, der das Formular S. 9 entnommen ist, müsste bezüglich des Alters der einzelnen Theile derselben noch näher untersucht werden; es bleibt sonst noch zweifelhaft, ob Märtyrer des ersten Kreuzzeugs gemeint sind. Die geschichtlich interessanten Daten des Deutzer Memorbuches sind bereits in der Einleitung des Herausgebers (S. VI.) hezeichnet; der Rabbiner Chajim b. Jochanan Treves (p. 12) ist derselbe, über den in Jahrb. S. 106 No. 17 Einiges eruirt wurde. Der talmud. Ausdruck בחריקאם iS. 29) bedeutet: ״an ihrer statt“ (s. die in Aruch s. v. ףןך״ק citirten Stellen). Der Verweis auf עבודה הגדשוני bezieht sich auf No. 32 In dem dem Rabbiner Juda Mehler1) gewidmeten Nekrologe (p. 47) werden Responsensammlungen, in denen einzelne Gutachten desselben abgedruckt sind, namhaft gemacht. Ungenannt blieben השיב ר* אלעזר No. 14 und קריה חנה No. 25. Derselbe schrieb auch Berichtigungen zu seines Eidams נהגבצאן יוסף* ▼gl• 3־och Jakob Eulenburg 26 מנחה בלולהb, 27 a. Er bezeichnet auch Gerson Ulif als seinen Lehrer (s. י(3? נוהג כצאן Jonatan Eybeschütz hielt ihm in Altona eine Trauerrede (8. קשת יחונחן Ed. Warschau p. 17).2) Josef Kosman’s Psalmencommentar (S. 53) beschreibt M In der Unterschrift zur Approbation des Selichot-Commentars seines Eidam’s wie auch in den der Vorrede folgenden Bemerkungen desselben lautet dieser Name סילך• 2) Die gleichzeitige Erwähnung des Krakauer Rabbiners R. Schmölke kam etwas sehr verspätet, wenn derselbe schon 1741 gestorben sein soll (s. J. M. Zunz Ir ha־Zedek p. 162). Da Juda Mehler 1751 starb, so kann die Trauerrede erst nach diesem Jahre gehalten worden sein. Zunz ist es auch unbekannt geblieben, dass ein Sohn des erwähnten Krakauer Rabbiners im Jahre 1764 die damals in Turka gedruckten שו*ת גאוני□ ב׳ approbirte. Die Unterschrift lautet: הק' מ"מ מענרל בהמנוח הגאון מיה דוד שמואל שמעלקא שהיה אב״ד ור״ט דק״ק קראקא והגליל העליון• Eine ausführliche