Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 178

178 למטה ואמרו היום ר״ה הקב/,ה אמר למלאכי השרת העמידו בימה וגם העמידו סניגורין ויעבירו (ויעמידו .1) סקופטרים שגזרו ב״ר למטה ואמרו היום ר״ה. ״Hat das Synhedrium unten beschlossen und erklärt: Heute ist des Jahres Anfang, da spricht Gott gleichsam zu den Dienstengeln: richtet die Tribünen (/Srjfia) auf, bestellet die Anwälte (avvriyoooi), lasst die סקפטורים eintreten, denn heute ist Neujahr“. Man hat für 8^10^80]סקפטורים, speculatores 50) vorgeschlagen, es mit 6y^zQov in Verbindung gebracht oder es gestrichen und dafür das geläufigere קטגורין gesezt, es liegt wol auch nahe, סקורטרים, secretarii zu lesen, wonach es mit אסקרטורי j. Kil. 9, 4 (b. Succa 530 סופרים דשלמה) identisch wäre. Wahrscheinlich ist aber סקופטרים nichts anderes als exceptor, ixGxtmwQ, syr. אכסקפטלריס (P. Smithe 189), Protokollführer. Exceptor, notarius, amanuensis, qui acta judiciorum describit, judicis sententiam excipit (Du Cange gloss. med. lat. s. v.) Ein Scherge heisst Bam. rab. r. c. 10 ״ -לופרEine Sippe von Schlemmern“, wird daselbst erzählt, ״sass einst bis in die späte Nacht hinein beim Wein, ohne dass sie sich berauschten. Sie Hessen immer schwerere und leichtere Weine mit einander mischen und trieben es so fort, bis endlich der Wein sich in ihnen fühlbar machte. Nun standen sie auf und schlugen einander im Bausche; da kam nun der לופר, verhaftete sie und übergab sie dem Gerichte, wo sie schwere Strafen erhielten.“ In Pesikta d. R. Kah. (91b) wird Elasar b. Simon ein ארכיליפורץ genannt und in einer alten Glosse erklärt: קטול בגי אנשי דהוו חייבי; קטולין, d. i. ״Einer, der die zum Tode Verurtheilten hinrichtet“; das. 196b wird 2) וירגז. Sam. 19, 1) dahin 50) Dieses Wort, das gewöhnlich ספקלטר geschrieben wird, war im Targ. Jon. zu Gen. 39, 1 in קפוקלטרא verschrieben (vgl. Buxtorf lex. 2097, der die Bemerkung Aquinas’ missverstand, weil darin für die Zahl 39 fehlerhaft die Zahl 36 stand). Nach Einsicht in den Artikel Buxtorfs liegt die Emendation von קפיקליטור in Midr. Chas. 8, 3, welche Stelle dort auch angeführt wrird, auf der Hand.