Palästina · 1907-09-01 · Heft 9-12 (September 1907) · p. Seite 232

— 232 — gewinnung der linierten Griechen abzielenden russischen Propaganda in Galiläa durch Schulgründungen entgegengewirkt. 1891 erbauten die französischen Trappisten in Latrun, halbwegs zwischen Jaffa und Jerusalem, ein Kloster. Die 39 Mönche treiben neben dem Gebet die Landwirtschaft und haben einen Komplex von 170 ha Land angekauft und — zum Teil mit Rebanlagen — kultiviert. Sie bezwecken damit eine Rückwirkung auf die moslemische Umgebung. In dem gleichen Jahre übernahmen die Salesianer von Don Bosco mit ca. 40 Geistlichen das Werk des Don Belloni in Palästina. Es besteht gegenwärtig aus einem Waisenhaus mit Lehrwerkstätten in Bethlehem und 3 Ackerbauschulen für Waisenknaben auf den Gütern zu Bet ed-Dschemal (am westlichen Abhang des Gebirges Juda), zu Kremisan bei Bet Dschala und zu Nazareth. Don Bellonis Ziel war, zu missionieren, aber auch die Jugend zu brauchbaren Arbeitern heranzubilden; seine Anstalten zählen jetzt etwa 430 Kinder. In demselben Jahre traten ihnen 18 Salesianerinnen für die Waisenhauspflege zu Bethlehem und Bet ed-Dschemal, wo sich eine Gemeinde von 70—80 Seelen um die Anstalt gebildet hatte, zur Seite. 1896 Hessen sich am Ölberg die Benediktiner innen nieder; sie unterhalten ein Waisenhaus für griechisch-katholische (unierte) Mädchen. 1899 folgten die Benediktiner mit einem Kloster auf dem sogen. Berg des Ärgernisses bei Jerusalem. Sie haben als Parallelanstalt zu dem griechisch-katholischen Seminar der Weissen Väter ein Seminar für die unierten Syrer (syrischen Katholiken) eingerichtet; ausserdem hat die französische Regierung ihnen die Hut über die restaurierte Kirchenruine von Abu Rosch an der Jaffa-Jerusalem-Strasse übertragen. 1901 kam aus dem südamerikanischen Montevideo der Schwesternorden vom Hortus Conlusus und eröffnet ein Artas bei Bethlehem ein Mädchenwaisenhaus. 1903 Hessen sich die französischen Passionisten, 1904 die französischen Lazaristen um Jerusalem nieder. Diese Einwanderung katholischer Orden ist noch im Fortgang begriffen, das Ziel ist vornehmlich die Stadt Jerusalem, um die sich zu den vielen, schon vorhandenen ansehnlichen Bauten immer« neue Ordenshäuser herumlegen. Auf der sogen. Dormition in Jerusalem hat sich noch