Der Orient · 1843-07-25 · 30 (25.7.1843) · p. Spalte 479-480

479 Literarische Ankündigungen, 48« men, wenn eines in Verruf war, entschuldigt, verhüllt, vertheidigt hätten? Und allem die Sekte der Karäer, welche sogar von den Feinden geistvoll genannt wird, sollte so unverschämt sein, daß sie ihrem Lehrer öffentlich fluchte? Man sollte dies solchen glauben, die es ohne Ueberlegung vorgeben? Niemand wird es thun, der die gelehrtesten Rabbaniten selbst hört. R. Moses Beschitzi, ein Karäer, sagt in der Handschrift Matte Elohim: nöNH r£>J . . 4 . nnm'* mi ojM&nw D'Nnp )w~\m ms6 nn m ko nrforo D^nnoi ns hyiw mm dtih rw dwjn D'pran bm Dim nm nn« nuyüa dotd monp'DN nwo dn o d^n D'Diirom *1$ ... urfera nr by pfeno nnw D^on Dm tan nrforo D^nnnDi nunvn D^-mra dh Dwpn. Es Lebte dieser R. Jehuda nach der Meinung des R. Abraham Zakuto im Iuchasin, ums Jahr 809 nach Chr. R. Kaleb citirt noch außerdem den R. Abraham Lewi, der, wo er von dem Pfingstfeste handelt, welches die Christen allemal Sonntags feiern, die Karäer und Sadducäer ausdrücklich unterscheidet, 'dann der Rambam in seiner Erklärung der Pirke> AboL. R. Schullam, der Herausgeber des trefflichen Buches Iuchasin, wollte sogar auf den Titel desselben zur Empfehlung der Genauigkeit , mit'der er es erzählte, schreiben: DßyDI IMCDIP D'frOpn D1W D’pnsn o dndhd. Der große Gelehrte R. Azaria muß in den Imre BLna, trotz dem, daß er es wünscht, es möge sich anders verhalten, eingestehen, daß nicht nur der genannte R. Jehuda jenen Unterschied zwischen den Karäern und den beiden Sekten der Sadducäer und der Baitosäer anerkannt habe, sondern fügt auch noch den Abravanel und den Talmud hinzu, durch welche Zeugnisse mir nun das wahre Sachverhältniß ins Reine gebracht zu sein scheint. rDDD tfirpöa mjnb I pnm JH DOT Dl idinh piD 6» diu?* 1 2? notoi.nox ■nran njnV nou “oun w myn nsDtsa (Fortsetzung folgt.) Literarische Ankündigungen. In diesen Ankündigungen werden literarische Anzeigen aller Art, besonders in so weit sie jüdische und orientalische Geschichte und Literatur betreffen, gegen Sgr. sür die gespaltene Petit-Zeile oder deren Raum ausgenommen. [68.] Bei uns ist erschieden und sin allen Buchhandlungen zu haben: Em. Hecht, über Sabbat- und Feiertagsschulen und deren Einrichtung. — Gr. 8. br. — 7-1- Sgr. oder 27 Kr. Vorstehendes Werkchen bespricht einen Gegenstand, der weder von christl. noch jüdischen Schriftstellern behandelt wurde. Es ist aber von solcher Wichtigkeit, daß ihm wohl einige Aufmerksamkeit zugewendet werden dürfte. — Früher erschien von demselben Verfasser: Handbüchlein für hebräische Leseschüler, und Bibl. Geschichte für Kinder von 6—9 Sichren. —• Fulda, Sunt 1843. % C. Müller'sche Buchhandlung. '69.] Von C. L. Fritzsche in Leipzig ist durch alle sSuchhandlungen zu beziehen: n^yin ns Perl Xogneletli. Erster Theil. ' Amsterdam 1823. Gr. 8. br. Preis: 1 Thlr. 5 Ngr. s70.] Bei C. L« Fritzsche in Kommission ist folgende Brochüre zu haben und durch jede solide Buchhandlung auf feste Rechnung zu beziehen: n 12 N n 1 3 3p In 8. Preis n. 5 Ngr» Dieses Schristchen eines russischen wahrheitsliebenden Israeliten, welches die Mission des Dc. Lilienthal beleuchtet, und die seligen wie unseligen Folgen derselben in der Form eines Sendschreibens an seine russischen Brüder erörtert und darstellt, wird wohl für Diejenigen zu empfehlen überflüssig sein, die das Werkchen Magid Jeschua (Verkünder des Heils) gelesen. Durch die „Redaktion des Orients" (Leipzig, Tauchaer-Straße Nr. 26) ist zu haben: 1) die Erhebung Israels unter Barak und Debora. Ein in hebräischen Versen abgefaßtes biblisches Drama in 2 Handlungen von Nach. Js. Fischmann. Lemberg, 1841. 8. Preis 12 Ngr. 2) -lrnn. Perlenschnüre aramäischer Gnomen und Lieder, oder aramäische Chrestomathie mit Erläuterungen und Glossen von Dr. Jul. Fürst, Red. des Orients. Au des Verf.'s aram. Lehrgebäude als Uebungsbuch gehörig. Leipzig. Preis 15 Ngr. Verlag von C. L. Fritzsche. Druck von I. H. Nagel.