Der Orient · 1841-11-20 · 47 (20.11.1841) · p. Spalte 733-734

733 Literatur zur Methodologie des Talmuds. 734 Salomo ßfta (Nlpy), Venedig, 1599. 4. — Abraham Ekra, im 14. Jahrhundert lebend, mx eigentlich blos der Sammler der schon früher dagewesenen methodologischen Arbeiten von Immanuel Sefardi, David Ben Simra, Samuel Albalansi undJdn- Musa, wie schon der Titel besagt ('hb'D DnDJ nnriD!?N1DP '“6 fp 'fei N“)Dt P T m VTOD ^NIJDJJ '“>b NnD.in ndid ]7imsbsb?N)* In diesem für lalmudischs Methodologie höchst nützlichem Werke werden außer den Qife, der gewöhnliche Titel der Regeln, noch weitschichtig'e dis- - cussive Erklärungen über talmudische Traktate, wie z. | B.über Chagiga, Baba-Kama, Baba-Mezia, Schebuot und Ketubot, gegeben; aber diese zur Tendenz des Buches eigentlich nicht gehörenden Partien haben wieder andere Verfasser, als Mose Nachmani (bb“>), Rabbi Me'ir aus^nu und Abraham drDoton, und sind also ebenfalls nur zusammengetragen. Von Abraham Ekra haben wir auch ein Merkchen v/y\Q b)b, welches freilich nur entfernt für die Methödenlehre des Talmuds von Interesse ist. Es ist abgedruckt in dem Werke prb tin mit andern kleinen Arbeiten 2 Venedig, 1601; Krakau, 1648. — 2) rpv rYHNt^ (Amos 5, 15) von dem Spanier Josef Ben Vrr'ga (NJm)/ Sohn des Salomo Ben Virga, Adrianopel 1554. 4; Mantua 1593, 4. mit einem Realindex. Dieses Werk enthalt allgemeine Beobachtungen über den talmudischen Styl, wie man sie in Sefer Keritot und Halichot Olarn nicht findet. Beide Ausgaben finden sich, in der Oppenheimerschen Bibliothek. — 3) F)D7» niESg (Exod. 13, 19) von Josef Ben Isaak Ben Esra (im 16ten Jahch.), Saloniki, 1601 Fol. Berlin, 1699«. In dem Oppmheimecschm Katalog, Kehillat David, ist unter Nr. 815 falsch angegeben, während Nr. 844 es richtig steht. Dieses Buch ist eigentlich nicht ausschließlich eine Methodologie, sondern vielmehr eine discussive Erklärung zu Kidduschin, und die Kelalim, so wie die Erklärung der dreizehn Middot, sind in der Thnt nur Nebensache. — 4) n'pnF) (Kol). 1', 16) von Jakob Ben Samuel Chagis (starb 1687 in Constantinopel), Verona 1647. 8; Amsterdam, 1709, 8, wo Josef Ben Jehuda Lob aus Tarnow in Galizien die Ausgabe besorgte. Verbunden ist mit diesem Merkchen: a) ninnp ISO von Simson Ben Jizchak (s. 12); 6) ]p\ von Salomo Algasi (s. 10); c) nnisttf *]pv' (f. 2); 3) üb))} nbbn (s. 6). — 5) 2) Das Buch niN enthalt riamlich 7 Werkchen 1} pD mD> 2) jinoani rmbNn 3) "M von Josef Gakatilia; 4) “UO von demselben; 5) jv>j;q »Tmi, oder von der Himmelfahrt Mosis; 6) *»p*nD von Rabbi Mchmael bas erwähnte von?kbr. Ekra. 3) Wahrscheinlich aus Sevilla, woher auch sein Vorfahr Jehuda war. Nach Schem ha-Ged. Buchst. Jod Z.61 war er Zeitgenosse des Tam Jbn Jechija, der Kore ha Dorot p. 34 erwähnt wird. "TO^ri Opil (in Siste Jeschenim unrichtig N*ttUn tm) von Isaak Kanpanton, Rabbiner in Eastilien (st. 1463^ in einem Alter von 103 Jahren 5, Venedig, 1547. 4; Mantua, 1593. 4, aber unter dem Titel knM >rn Venedig 1565. 4. und Amsterdam, 1714. 8. Dieses Werkchen ist eins der besten und vortrefflichsten zum Verstandniß des talmudischm Styles. — 6) □Viy nb^n (Habak. 3, 6) von Jcschua (njn^) B en Josef Halevy (1467)^ gedruckt Konstantinopel 1510. 4;Sebionetta 1597.4, verbunden mit fcOEflP Nbp von Samuel ha-Nagid (s. 13); Venedig, 1598. 4, ebenfalls mit Mebo Ha-Gemara; Saloniki 1597. 4 mit nwchn von Josef Karo; Mantua 1.593. 4 mit Mebo Ha-Gemara; Amsterdam 1714. 8; Venedig 1639 f. verbunden mit K7M71 b'^p (identffch mit iio^nn 's) und njriötä; >(s. io). — 7) ni^o von Mose Ben Daniel aus Rathen (p!0N->), Lehrer in Zolkiew, gedruckt irr Iolkiew 4693. 8. bei dem bekannten Drucker Uri Phöbos Ben Ahron. — 8) nirbn bN (ijs. 58, 25), auch genannt, von Salomo Ben Abraham Älgasi (st. .4683), wurde gedruckt Smyrna 1663. 4 bei Abraham Ben Jedidja Gaddau Außer den eigenen aufgestellten Regeln liefert Algasi noch Erläuterungen zu dem Werkchen üb))) nnbn seines Vorgängers. — 9) rnbbl V), als zweiter Theil des eben erwähnten bN von demselben Verfasser, und gedruckt in Smyrna, 1650. 4. In diesem Werke sind die methodologischen Regeln in alfabetischer Ordnung aufgestellt, und so heißt es auch auf dem Titel 2N 'T}ü2 "Ttäbnn 'hhi. — 10) Npwb (Jes. 78, 9) von demselben Verfasse^ ist ein Commentar zu ~)fcbF\n b^1 4>ort Josef Karo, mit welchem und mit nbbn es Venedig, 1639 fol. erschienen ist. — u) fcnftan nnop oder auch n^nn rni&D von Salomo Ben Eljakim Finzi aus Rovigo, getheilt in sechs Kapiteln, wurde in Venedig in einem Sammelwerke CHEP nftn E Jahre 1622 fol. gedruckt. Unter dem Titel: ibbir, mDD wurde es mit andern Werken Saloniki 1523 und Konstantinopel 1522 (für letzters vgl. Kat. Opp. S. 146) gedruckt. Ehr. Hein. Rittmeier, Professor in Helmstädt, hat das besonders mit einer lateinischen Version herausgegeben zu Helmstädt, 1697. 4 und diese ist wieder abgedruckt in der bekannten C!av48 Talinudica von H. Jac. v. Bashuysen, Hannover 1714, 4. — 12) rrtrra (Dt. 24, 1) von Simson Ben Jizchak 4) Juchvsin p- 134 a; Schalschelet p, 62 a. — 5) Jmman. Aboab: Nomol. p. 286. — 6) Er lebte zu Toledo im Jahre 1467, s. Schalschelct p. 61 d.