Der Orient · 1840-10-03 · 40 (3.10.1840) · p. 634

635. Ahroy Ben Ella's Sefer Mizwot. Zeyuva HMyy'ö- «seynMytYMep Mrj. v., W. L'xaffL. 636 II. Traktat Xl. nbm M by, 4 Capp. —. XII. N'L'L nra by, 1 Capp. —. XIII. nv'NLl roP by. 18 Capp. __ XIV. D«n ■bp rwOTJ bt>, 16 Capp. — XV. (aD’i2iDn nxciD by, 10 Capp. — XVI. njrsn p by, 7 Capp. — XVII. non nNDiD by, 12 Capp. XVIII (s.nvnp’mv by, 8 Capp. XIX. □1 Wi TID, 31 Capp. — XX. rpnn pj> by, 7 Capp. . XXI. ■ntswi i'i by, 6 Capp. — XXII. nyatp p by, 1 Capp. — XXIII. Tun p by, 1 Capp. XXIV. n-p'H p by, 1 Capp. — XXV H'N by, 1 Capp. Aufdiese größeren Traktate folgen einige kleinere juridische Abhandlungen, mit nachstehenden Titeln: 1) r^jan pH p (über das Recht des von Thieren zugesügten Schadens). 2) nawn-, p by< (über das R. des Diebstahls). 3) NPKN p (über das R. des Verlorenen.) 4) PNlbnirp by (über das R. des Darleihens). b) rvcrmi Ition P by (über das. R. der Zinsen). 6) p by' (über das R. der Kontrakte). 7) O'NM p by-- (über das R. der Zeugen). 8) fvpNI TO p by (über das R. des Kaufs ».Verkaufs. 9) nwinn. p by (über das R. der Bevortheilung). Die Excerpte, welche SchuparL in dem Cap^ de dogmatibus Karaerorum aus bem 'D mittheilt sind unbedeutend und ohne tiefere. Kruntniß des Eigenthümlichen und Charakteristischen aufgegriffen. Eine gründlichere aber bis jetzt kaum begonnene Schilderung der karäischen Lehre nach Anleituug dieses Werkes hat Dr. Jost unternommen (Israelitische Annalen 1839. Nr. 11, 17,. 18, 32). Der Traktat nD^H by ist in: diesem Blatte umständlich., geschildert worden; die. Eroerpte Schuparts ettveisen, daß das Werkchen der Leipz. Handschrift mit diesem, einen integrirenden. Bestandtheil des VD ausmachenden Traktate identisch ist. Zum Schluß noch die Bemerkung,, daß die älteste, und beglaubigteste Handschrift des Werkes die u? Parma ist (Cod. Ross. 173), vollendet im I. Chr. 1407 durch Elia b. Ahron, des Verfassers Schüler und. Bruderssohn, zugleich mit ihm Enkel des alteren Ahrqn. 2) D. i. der redenden oder vernunftbegabten Geschöpfe, der Menschen, arab. en - nätiqfn. 3) Der symbolische Titel dieses von Ahron selbst u. b. T. nnj? vb oft citirten Traktats ist Mp WP (der Geheimnisse Offenbarer), wie auch das ganze Werk selbst den symbolischen TM Iss führt.. Sehnsuchtslieder von Jehuda Halevy. I» Spanien. I. an 7]b».V nnp bn ■friiMo pü Du der. Erde Schmuck und Zierde aller Städte Krone, nach dir lechzet meine Seele. aus des Westens Zone! Wie erglüht mein Herz, so oft ich, Osten, dein gedenke, an die. Blüthe, die verwelkte, Die so früh entflöhe m! Hatt' ich Schwingen eines, Adlers: o mir meinen heißen Thränen wollt,' ich dich benetzen, Staub vom Gottes throne! Weggeführet ist dein König; statt der Balsamdüfte Gileads hast du nur Schlangen , Ottern, Skorpione! Deine Trümmer zu umfassen, deine, süßen Schollen Au umarmen — wird es meine? Sehnsucht nicht zum Lohne? S. F)iD2oiiS) rnrc© '2i> Mein Herz im Morgenland und Ich am Abend säum welch eine Speise könnt' erfreuen meinen Gaum? Wie löst ich mein Gelübde, wenn die Fessel von Edom Zion hält und mich Arabiens Zaum? Nichts acht'- ich Spaniens Pracht-, ich sehe nur Das wüste Heiligthum im Wachen und im Traum. 3. niip iri% O Gott, wie selig ist er, wie beglückt, weß' Auge deine heil'ge Stadt e r b lickt! Ein Traum hat mich zum. Heiligthume Gottes, Zu seiner Opferstätte mich entrückt! 'Brandopfer sah ich und vielfache Spenden, ringsum mit Säulen dichten Rauchs geschmückt! Wie hat der Festgesang der Levisöhne, nach heil'ger Ordnung wechselnd, mich entzückt! Als ich erwacht, — noch war ich bei dem Höchsten, — Hab' ich Gebet und Preis emporgeschickt! Auf dem Meere. 16. m zbb □p) 2P2 nbk Auf offner See sprech' ich zum bangen Herzen, wenn sich erhebt der Wogen wildes Heer: Be-rtrauaus- Gott, der auch die Fluch und dessen Nam' erhaben ist und hehr! Verzage nicht im Sturme, dich geleitet, m eine Grenze hat gesetzt dem Mo e r!