Der Orient · 1840-08-01 · 31 (1.8.1840) · p. 494

495 Die fortschreitende Entwickelung d. Cultur d. Juden in Deutschland. Lit. Ankündigungen. 496 dieser Thätigkeit entspann sich auch unter den Juden der Trieb ches Wissens, das theoretische Erkennen, und wand die Idee eines gereinigten jüdischen Elements, hier und da von der Zeitphilosophie gedrückt, zwar mühsam und unbchülflich mit sich fort, bereitete so jedoch die Zeit einer allgemeinen Sichtung des.Judenthums vor, die wir in der folgenden Periode zu betrachten haben. Indessen dürfen wir hier die Bemerkung nicht unbeachtet lassen, daß jede noch so geringe Zersetzung Kalte, entbindet, stellenweise warmes, tiefliegendes Lebensblut entläßt, und so einer leichtfertigen Fieberhitze die Pforte öffnet; und darum der so heftige Kampf zwischen kabbalistischen Rabbanismus und geläutertem Iudenthum jener Zeit. — Wenden' wir von hier unfern Blick auf die allgemeine deutsche Culcur damaliger Zeit, so sehen wir, daß auch diese durch die verdienstvollen philosophischen Leistungen eines Christian (Freiherrn von) Wolf zur Zeit auf der Stufe allgemeiner, abstrakter Verstandesbil düng stand, und daß solche sich über das ganze Gebiet des Vorhandenen ausbreitete, wobei sie aber die Region der populären Vorstellungsweise nicht überschreitet. — In der religiösen, wie in der politischen Wett führte das Moralprinzip: Thue, was dich, und deinen oder Anderer. Zustand vollkommener macht, unterlaß, was ihn unvollkommener macht, die Diktatorschaft und dies war die Brücke zur Popularphilosophie. Diese suchte Aufklärung über die allgemeinen wichtigsten Interessen und Angelegenheiten, insbesondere über Schul- und Erzichungswesen zu verbreiten, wobei die Religion natürlich auch nicht leer ausging. Man sing an, über einzelne religiöse Institute zu reflektiren, machte so den Boden des Dogmatismus locker, und arbeitete der Periode der Aufklärung wacker vor. Die Cultur der Juden und die wissenschaftliche Ausbildung des Judenthums im Verhaltniß zu der damaligen Zeitbildung betrachtet, giebt uns die Anschauung von der Stufe der Allgemeinheit, auf welcher diese standen, und wir verfolgen nunmehr die weitern Entwickclungsstufcn des jüdlschen Geistes, die in ihren Erscheinungen die größte Fülle von wichtigen Interessen darbieten. (Fortsetzung folgt.) Literarische Ankündigungen. In diesen Ankündigungen werden literarische Anzeigen aller Art, so weit sie jüdische und orientalische Geschichte und Literatur betreffen, gegen Einen Groschen für die gespaltene Petit-Zeile oder deren Raum ausgenommen. [110.] Durch den Unterzeichneten, so wie durch alle Buchhandlungen ist.nur fest zu beziehen: rP 2 K *1 1BD oder Studie n über die ältesten Schriften der jüdischen Literatur, in 142 Kritiken (Hasagot) über die treffliche Zunz'sche Schrift: „Die gottesdienstlichen Vorträge der Juden." Herausgegeben von Eljakim Ben-Jehucla Milsahagi, ehemaligem Rabbinen zu Smiloff. 4. drosch. Preis 1 Thlr. 12 Gr. Diese schätzbare Schrift, vielleicht die einzige in der jüdischen Literatur, welche ganz der Kritik gewidmet ist, enthält auch einen historischen Abriß über den Studiengang in der Philosophie und Kabbala bei den Juden. A u g. F r i e d. B ö h m e.. [111.] Durch alle Buchhandlungen, Postämter und Zeitungsexpeditionen ist als Vierteljahresschrift zu beziehen: Der Orient. Berichte, Studien und Kritiken für jüdische Geschichte und Literatur- Zunächst für Staatsmänner und Gesetzgeber, für höhere Theologie und .Orlentalismus, für Bibliotheken und Museen. Herausgegeben von Dr( Julius Fürst. Erstes Quartal. Preis: 1 Thlr. 6 gr. Zweites Quartal. Preis: 1 Thlr. 6 gr. Für Postämter und Zeitungsexpedition hat die König!. Sächf. Wohllöbl. Zeitungs-Expedition zu Leipzig die Hauptspedition übernommen. Verlag von C. L. Fritzsche. Druck von 3. H. Nagel.