Der Orient · 1840-03-07 · Heft 10 (7.3.1840) · p. 73

M 1 ❖ Berichte, Studien und Kritiken für Das Abonnement für em Quartal'ist L Thlr. 6 Gr. Man abonmrt bei allen löbl. Postämtern und allen soliden Buchhandlungen. jüdische Geschichte und Literatur. Herausgegeben von Dr. Julius Fürst. Von dieser Zeitschrift erscheinen wöchentlich, das Literäturbla.tt mitgerechnet, zwei Bogen, und zwar an jedem Samstag regelmäßige Leipzig, den 7. März 184LÜ* Orient. Kochin (Zustand der Juden in Indien). — Frankreich (Paris, Fortsetzung). — Deutschland sWiestlieberschau der hebr. Literatur in Oesterreich; Wien, Armenverein, spanische Uebersetzung der Bibel; Berlin, Schluß; Dresden- Kammerberathung über den Judeneid; Dresden, die Eidesleistung der Juden in theologischer und historischer Beziehung; Leipzig, Wohlthatigkeitssinn; Köln, Vorliebe von Rothschilds für die Juden; Frankfurt a. M.). — Literaturblatt des Orients. — Mi« Orient. Köchin. Die Nachrichten über die Juden in Indien und China sind so selten, daß jede Erwähnung derselben in Reise- oder Missi'onsberichten dem Leser willkommen ist, selbst wenn diese Berichte nicht der Neuzeit angehören. In den Berichten der dänischen Mission in Ostindien erzählen die Berichterstatter (Th. 5. @. 778): „In Betreff der Juden in Ostindien, nämlich solcher, die etwa in der frühesten Zeit sich dort niedergelassen hatten, kann man kaum Zuverlässiges ermitteln. In Köchin auf der malabarischen Küste sind sehr viele Juden, die auch eine eigne 'Stadt haben, und einige lausend Familien ausmachen. In dm ostindischen Handelsstädten sind aber nur europäische und fremde Juden, eben so in Madras. Was die Juden in Kochin betrifft, so wohnen diese in dem sogenannten Ober-Kochin. Sie haben daselbst eine steinerne Synagoge und Gesetzrollm wie anderswo; ihre hebräischen Bücher bekommen sie aus Amsterdam. In Ober-Köchin selbst sind etwa 25 Weiße, aber landeinwärts sind der Schwarzen sehr viele. Die Schwarzen haben in Ober-Kochin eine Synagoge, bei Kochin drei und landeinwärts noch gegen sechs; sämmtliche Schwarzen gehen auch schlechter gekleidet als die Weißen. Ihre .Geschichte in diesen Landern lauft darauf hinaus, nach ihrer eigenen Erzählung, daß ungefähr zweihundert Jahre nach der Zerstörung des zweiten Tempels gegen 10,000 Juden zu Fuß in diese Lander gekommen sein sollen. Ein Theil von ihnen haben ihre Niederlassung über Goa hinauf landwärts gewählt, wo sie noch, und zwar in der größten Unwissenheit leben. Ein anderer Theil ließ sich in der Gegend von Kranganor nieder, wo er gegen tausend Jahre in ungestörter Ruhe lebte und seine schwarzen Sklaven zum Judmthume bekehrte. Spater aber empörten sich die Schwarzen gegen ihre weißen Herrn, und fast rotteten die Schwarzen alle Juden daselbst aus. Die übriggebliebmen Weißen kamen 1467 nach Koch in, wo sie über zweihundert Häuser bildeten und Lehrer zu ihren Brüdern um Goa schickten. Die Ankunft der Portugiesen nöthigte wieder viele zur Auswanderung, auch vornehme jüdische Flüchtlinge aus Spanien konnten nicht aufkommen, bis endlich die Holländer Köchin als ihr Eigenthum anerkannten, durch welche der noch geringe Rest volle Freiheit erhalten hat. Die weißen Juden haben eigene von den Schwarzen getrennte Synagogen, eben so verheirathen sie sich nicht gegenseitig und holen lieber daH Fehlende aus Jemen. Weder das Arabische noch das Portugiesische versteht irgend einer zu schreiben, obgleich auch beide corcupt gesprochen werden, nur die malabarische Sprache, zuweilen auch die Tamulische, ist ihre eigentliche Muttersprache." So weit der alte Missionsbericht. — Die neuesten Nachrichten aber über die Juden in Koch in, der Hauptstadt von Malabar, und in dessen Gebiet, lieferte uns Dr.Buchanan, der 1811 in London sein Werk Christ. Resh. herausgab, das Ergebnis seiner Reise daselbstim Jahre 1806, und aus welchem das die Juden Betreffende im „Auslande" mitgetheilt wurde. Im Rovbr. 1806 begab sich Dr. Duchanan, unterstützt' von dem damaligen Gmera!- gouverneur We l l es le y in Indien, nach Köchin, wo er ein ganzes Jahr verweilteum über Lage und Geschichte der dortigen Juden zu berichten. Das Hauptergebniß seiner Beobachtung war folgendes: Die Juden wohnen nicht in Köchin selbst, sondern in Matacherry, einer Judenstadt, die eine Meile von Köchin liegt und nur von Juden bevölkert ist, und die Stadt besitzt zwei 10