Im deutschen Reich · 1919-04-01 · Heft 4 (April 1919) · p. 145

des Cenkakereins deutscher Staatsbürger Wjcheu Glsubeus. Erscheint Zwötfma! im Jahre. -71.-----——^ Der „Central - Verein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens" bezweckt, die deutschen Staatsbürger jüdischen Glaubens ohne. Unterschied der religiösen und politischen Richtung zu sammeln, um sie in der tatkräftigen Wahrung ihrer staatsbürgerlichen und gesellschaftlichen Gleichstellung, sowie in der unbeirrteu Pflege deutscher Gesinnung zu bestärken. (3 1 der Satzung des Vereins.) XXV. Zahrg. Berlin, April 1919. Är. 4 Inhalt: „Die Flucht aus der Wirklichkeit" von Vinjamm Segel. — Unehrliche Kanipfesweise von E. F. — Alldeutscher Antisemitismus von I. Sch. — Noch einmal Deutschlands Erneuerung. — Umschau von I. Sch. — Dr. Dinter auf den Spuren Rohlings. Entgegnung von Landosrabbiner Dr. Wiesen. — Die „FixationsbeweglichkeiL" eines jüdischen Antisemiten. — Zur jüdischen Kongreßfrage. — Vereinsnachrichten —Veranstaltungen. — Vermischtes. — Briefkasten. — Inserate. „Die Flucht aus der Wirklichkeit". Von Binjamin Segel. Da hat einer eine vernichtende Satire aus den Zionismus geschrieben — und wußte es nicht. Wenn man sich durch die fade, gedankenarme und phrasenreiche zionistische Agitationsliteratur hindnrchgearbeitet hat, empfindet man einen wahren Genuß, das Buch von Dr. Jakob Klatzkin „Probleme des modernen Judentums" (Berlin 1918) zu lesen. Hier ist endlich einer, der etwas zu sagen hat, das Recht sür sich in Anspruch nehmen darf, das Wort zu ergreifen, und der seine Gedanken in glänzender, hinreißender Form vorträgt. Im wesentlichen bringt es nichts Neues, der Ideengehalt des Zionismus und des jüdischen Nationalismus, wie Klatzkin ihn darlegt, ist ganz derselbe, den L i l i e n b l u m und Pinsler zu Anfang der achtziger Jahre fixiert haben, und der von Herz! (1896) verwässert und „popularisiert" worden ist. Aber die Argumentation ist originell und reich, das Gefühl sprudelt aus der Tiefe. Der Verfasser kennt das alte Judentum — auch wo er es verkennt — seinem ganzen