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Im deutschen Reich · 1918-12-01 · Heft 12 (Dezember 1918) · p. 475

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Journal
Im deutschen Reich
Volume
24 (1918)
Issue
Heft 12 (Dezember 1918)
Article
Das beste Viehfutter!
Date
1918-12-01
Page
475 (sequence 2)
Language
German
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Wissenschaft und Kunst 47d BeschLagirahmt solche Bücher! rufe ich nun; Liefert sie an zuständiger StAe ab, so werden sie ihrer wahren und einzig werten Bestimmung zugesührn. nämlich dem Vieh vorgeworfen zu werden — in Gestalt von Viehzucker «ls „ViehfuLter". Der SchDiNbel mm Sfoafmet t&Ottfyebgitu Ein ganz alter Schwinde! wird von den „Deutschvölkischen Blättern" in Nummer 42 vom 18. Oktober aufgewärmt. Das antisemitische Organ setzt einem Aufsatz über das Reichspresieamt folgenden angeblichen Ausspruch von Moses MontekiOTL aus dem Krakauer Sanhedrin von 1846 als Motto voran: „Was faselt ihr? Solange mir nicht die Presse im Besitz haben, ist alles, was ihr Lut, vergeblich. Umsonst schafft ihr Gesellschaften (51 Ulen- G.), Anleihen und Bankerotte. Solange wir nicht die P r esse in der Hand Haber:, um die Völker Zu betäuben und zu täuschen, richten wir nichts aus, und unsere Herrschaft bleibt ein Hirngespinst." Dieser Schwindel mir MonLefiore und den: Krakauer Scrnhedrm ist schon unzählige Male widerlegt worden. Der Amiiernitenlatechismus von 1888, Seite 20, schreibt: „Wie der Major Osman Betz in seinem „Die Welteroberung der Juden" berichtet, hat ein hervorragender Jude (man vermutet MonLesiore) auf dem Sanhedriu zu Krakau im Jahre 1840 gesagt: „Solange wir nicht die Zeitungen der ganzen Welt in den Händen haben, um die Völker zu täuschen und zu betäuben, Lheibt unsere Herrschaft ein Hirngespinst." Während auf Seite 26 als Urheber dieser Worte Montefiore vermutet wird, ist auf Seite 177 desselben Antiserrntenkarechismus die Vermutung schon eine feststehende Tatsache. Osmau Bey selbst hat m seinem Werk ausdrücklich festgestellt, daß der Name jenes jüdischen Mannes, der in Krakau 1840 den Ausspruch getan habe, „leider unbekannt sei". — Abgesehen davon, war Moses MonLefwre 1840 überhaupt nicht in Krakau, sondern in Aegypten und in der Türkei. In neueren Auflagen des AmisernitenLütechismus hatte man sich auch dazu öequemt, bei jenem erfundenen Ausspruch den Namen Montefiore fortzulassen. Die „Deutsch-völkischen Blatter" kümmern sich darum nicht, und da festgesteüt ist, daß Moses Momefiore 1840 in Aegypten und in der Türkei war, verlegt sie nun aus eigener Machtvollkommenheit den Krakauer Sanhedrin auf 1 8 4 6. Aber auch diese Lüge hat kurze Beine. Im vergangenen Jahrhundert hat nur ein Sarchedrin stattgefunden, und zwar in Paris im Jahre 1807. __ Wissenschaft rrrrd Kunst. RathsK Znnz. Herr Or. M. P la u r, WteilungsvorstLher an. der Larrdwirtschaftlichen Versuchsstation in Hohenheim (Württ.) schreibt uns: In den Zeiten, in denen der Antisemitismus in Seelen siegesrauschtrunkener Gemüter Triumphe und Orgien feierte, freute man sich an hervorragender Stelle in den „Landwirtschaftlichen Jahrbüchern", die von den Herren des Landwirtschastsminifterinms, früher von Thiel und Oldenburg, jetzt allein von Oldenburg heransgegeben werden, eine Studie von Prof. N. v o n der Heide, Abteilungsdorsteher am üerphysiolo gischen Institut Berlin, über Nathan Zunz zu dessen 70. Geb;:rLsta-§ zu finden. Ich mochte ans diese Arbeit („Landw. Jahrbücher", BL. 51, Heft 3, 1918, S. 329—362) besonders aufmerksam machen. Den Kenner der jüdischen Geschichte Wirdes interessieren, von der Familie des Altmeisters jüdischer Wissenschaft, von htm Verfasser der gottesdienstlichen Vorträge der Juden (1832), der synagogalen Poesie des Mittelalters, der Lireraturgeschichte -der synago-galen Poesie, Zu hören, zumal die Arbeit über eme blöke Würdigung hinaus- 8eht. Nathan Zurrz wurde als der Söhre von Seapolh Znrrz, dem Klassiker

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