Im deutschen Reich · 1912-12-01 · Heft 12 (Dezember 1912) · p. 564

564 Im deutschen Reich. H e e r c" berichtet die ,,Bohemia": „Das in Sofia erscheinende Amtsblatt veröffentlicht die Beförderung des Kapitäns Dadschar zum Major. Dadschar wurde nach der Erstürmung von Mn st ap ha Pascha vom König Ferdinand auf dem Schlachtfelde eigenhändig dekoriert, weil es in erster Linie der vom Major Dadschar geführten Abteilung zu danken war, daß Mnstapha Pascha den Bulgaren so rasch in t\: Fände fiel. König Ferdinand hatte auch bereits auf dem Schlachtfelde die Beförderung ausgesprochen." Bereirrsuachrichteu. — )lm 29. Oktober 1912 fand im Oberlichtsaale der Philharmonie die erste allgemeine Versammlung des C e n t r a l v e r e i n s nach den Ferien statt. Ein ungewöhnlich zahlreiches Publikum hatte sich eingefunden, um dem Vortrage des Herrn Geheimen Regierungsrats Professor Dr. von L n - s ch a n über „D i e N a s s e n z u g e h ö r i g k e i t der Jude n" zu lauschen. Der Andrang war so stark, daß lange vor Beginn des Vortrags der Saal polizeilich gesperrt werden mußte. Geheimrat vor: Luschan ging im Gegensatz zu der allgemeinen Auffassung, daß die Inder: Semiten seien, davon aus, daß die Frage nach der Rassenzugehörigkeit der Juden in folgende zwei Probleme zerfalle: 1. Wie verhalten sich die Juden zu deu übrigen Semiten? 2. Welches ist das Verhältnis der Semiten zu der: übrigen Raffen? ' ' Bei der Beantwortung dieser Fragen stößt mar: sofort auf exi: Hindernis, das tu der absoluten R n k l a r h e i t d e s R a s s eit b e g r i f f e s überhaupt besteht. Es gibt viele Kreise, in denen man von einer Rassenreinheit schwärmt. Der Fachmann aber wirft die Frage auf: Gibt es. überhaupt irgendwo reine Raffer: und sind vor allem irr der modernen Menschheit reine Rassen vorhanden? Die Antwort muß lauten: Es gibt keine Raffet:, sondern höchstens menschliche Gruppet:, deren gemeinsame charakteristische Merkmale körperliche Eigenschaften, Sprache, oder irgendeine politische und religiöse Einheit bildet. Redner untersucht zunächst, ob es eine Einheit der Semiten gibt, eine Frage, die nur durch ein Studium der vorderasiatischen Völker aufgehellt werden kann. Das Problem der Ethnographie von Vorderasien ist gegenwärtig nahezu restlos gelöst. Man hat nämlich aus dem Völkergemisch nach und nach einzelne Klassen herausgegriffen,