Im deutschen Reich · 1908-10-01 · Heft 10 (Oktober 1908) · p. 577

Korrespondenzen. 577 Gegensatz zu dem einflußreichen fanatischen Synod gebracht hat, wird in . Rutzlanö als ein Zeichen dafür angesehen, daß „die Macht der Finsternis", die Tolstoi zu brechen versuchte, auch im Zarenreich zu wanken beginnt. Auch das energische Auftreten des Generalgouverneurs Tolmatschow gegen den in Odessa unter dem Titel „Erzengel Michael" bestehenden judenfeindlichen „Verband der russischen Leute" gilt als Beweis für den Kulturfortschritt, als dessen bester Vorkämpfer Tolstoi anzusehen ist. An diesem ehrwürdigen Patriarchen ist der Urteilsspruch des Shnods ebenso wirkungslos abgeprallt wie die Wut der von Tolstoi gebrandwarkten „Schwarzen Hundert" und jeder Angriff „unserer Schwarzen", die den greifen russischen Propheten der Humanität einen „Nebelkopf" zu nennen wagen, „in dessen anarchistisch zerflossener Geisteswelt kaum ein gesunder, brauchbarer Gedanke wohnt". Die Verehrung, die der „Jean Jacques Rousseau Rußlands" in der ganzen Kulturwelt genießt, schreibt der „Reichsbote" mit Unrecht „dem Talent des Iud e n t u m s zu, der anderen Menschheit politische und ästhetische Scheinwerte aufzuschwatzen". Die Anwendung eines solchen Talents bedurfte es bei einem Tolstoi nicht. Der Genius des Mannes, der in dem Palast des Zaren dieselbe Verehrung genießt wie in der ärmsten Bauernhütte, weil man in ihm den Mut bewundert, den Boten des Reichs der Finsternis entgegenzutreten, wird selbstverständlich auch von den Juden geschätzt, deren messianische Hoffnung die A u f k l ä r u n g ist. A. L. m KornesponderHerr. * ^erlitt, 24. Sept. Unter der Ueberschrift „Mangel an Militärärzten" verweist die „Deutsche med. Wochenschrift" auf eine in der „Deutschen Ztg." veröffentlichte Zuschrift eines Militärarztes, in der es heißt: „Ich möchte bemerken, daß die Studierenden der Kaiser-Wilhelms-Akademie nur einen geringen Teil des Ersatzes für das Sanitätsoffizierkorps decken.