Im deutschen Reich · 1899-04-01 · Heft 4 (April 1899) · p. 203

stm vetiunnrey-j^cvitfiuuui. W3 beiter will wenigstens am Sabbath die traditionellen Gerichte auf seinem Tische sehen und nährt sich dafür lieber die ganze Woche von trockenem Brod. Alles zeigt schon am Vorabend des Sabbath ein festliches Gepränge. Die Straßen sind sauberer, die Läden geschlosien und draußen spielen die Kinder reinlich gekleidet unter Obhut des alten Großvaters, der ein Sammetkäppchen auf .dem greisen Haupte trägt. Die meisten Arbeiter feiern am Sabbath; die Unverheiratheten bleiben den ganzen Tag über in den zahlreich vorhandenen „clubs“, spielen und diskutieren hier, während die Verheiratheteu 'mit ihrer Familie spazieren gehen oder Besuche machen, wobei sie alle Augenblicke stehen bleiben, um mit irgend einem Bekannten zu plaudern. Kaum aber sind die Sterne am Himmel aufgegangen, so versclnvinden die Arbeiter wieder von der Straße; die Läden öffnen sieb und das regelmäßige Leben beginnt von neuem. Die reichen Londoner Juden haben im East-End außer Synagogen und Krankenhäusern, wo die Patienten die Heilmittel umsonst erhalten, auch Schulen errichten lassen. Im Jahre 1897 gab es in den Londoner Schulen 18 438 jüdische Kinder, von denen 5 219 im Ausland und 9 217 in England, aber von ausländischen Eltern geboren nmeu1:!). Eine einzige Schule im East-End, die „Jews Free School“, in der die Kinder allen Schulbedarf umsonst erhalten, war im Jahre 1897 von 3 545 Schülern, davon 2 419 Knaben und 1 126 Mädchen besucht"). Man darf jedoch nicht annehmen, daß dies die Gesammtzahl der Kinder des East-End ist, denn eine große Masse jüdischer Eltern ist durch Elend gezwungen, ihre Kinder von zartester Jugend an arbeiten zu lassen, trotz der Strafen, die ihrer harren, und trotz der äußerst strengen Aussicht, welche der bereits 1859 begründete Board of guardians for the reliet of the Jewish Poor, eine Alt Mischer Polizei, in diesem Viertel ausübt. Haben die Kinder aber erst das elfte Lebensjahr erreicht"), das Alter, in dem das Gesetz ihre Verwendung als Arbeiter gestattet, so verschwinden sie in jenen „Arbeitslöchern", von denen Karl Marx mit einem so tief eingewurzelten Hasse spricht, und in denen das unter dem Namen „Sweating System" (Schwitzsystem) verrufene Unwesen herrscht. J3) ^Joseph Jacobs. The Jewish Year Book, S. 53. u) (i'benba, 3. 57. lö) Faetory and Workshop Acts, 1878 to 1895.