Sulamith · 1808-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1808) · p. Seite 63

haßim ober Aeltestcn unterwarf, die sie vollends von \t> iljbtt Civilisation entfernen, jedes Streben nach Bildung unterdrücken, und jeden Funken von Aufklärung ersticken putzte, Kraft dieser Derordnrlng konnte» die Parnaßim, ^Die hiedurch zu unliinschranktc Gebieter ihrer Rcligionsge-! hoffen geworden sind, sie für die geringste Unterlassung seines Religionsgcbrauchs sogar im Innern ihrer Haus» ^Haltung cxcommunicircn und in den Bann werfen. ' Eine ^Geldstrafe von ioo Gulden drohete demjenigen, der fichs Einfällen ließ, sich über das Verfahren der Aeltcsten zu ^beklagen, und am öffentlichen Pranger mit Ruthen gestäupt '.wurde derjenige, der es wagte, Fleisch aus einem andern ichs dem jüdischen Scharren zu kaufen. Dem Verführer seines Mädchens, das er zur Mutter machte» wurde cs? unter Bannsirafe verboten, dasselbe zu hcirathm. Man ^würde in der That in Versuchung gerochen, an daS Da» ^ftyn einer solchen abscheulichen Gefetzverfassung zu glauben, wenn sie nicht in der Sammlung der Amsterdamer Ma» ^nicipal- Gesetze ausgezeichnet da ständen. j| Indessen übten die Parnaßim, die ein trüglicher Schein sDer Magistratswürde umgab, die Gewalt, die ihnen diese ichernnnftwidrige Verordnung in die Hände gab, ungebnn»! den aus. Der größte Thcil von ihnen, zu reich, um sich isson dem unglücklichen Zustande ihrer Mtgenvssen, die i gleichsam in ihrem Elende nur vcgckirten, rühren zu las« .scn, und ftlbst zu unwissend, um Sinn für die Dortheile ^gebildeter Erziehung zu haben; diese Parnaßim also, die ^Schatze des Crösus mit den Gaben deö Mdas vereinigend, 1-waren fast alle durchaus abgesagte Feinde der Bildung, l Belehrung und jeder heilsamen Verbesserung.