Sulamith · 1808-01-01 · 1 Bd. 1 H. (1808) · p. Seite 61

erste weniger strenge und mit Ceremonial» Gibrauchm ^l^hcrladcne Schule behielt die Oberhand. ■ . _ Die Beschlüße dieser bcidm Versammlungen zeigen von |l*fincr Zusainmcnschmelzung sowohl unter fich selbst, als!i'^u einer Nationalmasse überhaupt. Der Schlag ist nun -'Einmal gethan, und jene moralische Umwälzung, die von f j jiber Regierung, den Juden und Christen, von jedem ins» P: besondere aus verschiedenen Gesichtspunkten betrachtet worli i>m ist, erscheint uns nur als Vermittlerin, wodurch die i E^Lvrfthung die Erfüllung ihrer weisen Absichten zu brschleuj? Higen pflegt. '' i i ß Der heilsame Weg, den man in Frankreich eingeschla» igen hat, blieb auswärtigen Nationen nicht lange unbe» i \ merkt. Es erregte die Aufmerksamkeit des Herrn Ober». j :j i f> ü r, Profess, zu Wärzburg, Hm. S ch e p p l e r, RachS i 7 zu Aschaffcrchurg, und anderer christlichen und jüdischen j Schriftsteller. Die Herren Luzzati zu Casal, Bel in» : I f ante aus dem Haag, der gelehrte Professor und Rath >; Mtandlin in Gömnzen, dessen Namen ich hier mit s i .Vergnügen nicdcrfchrerbe, haben meine Bemerkungen ins - Ztalianische, Holländische und Deutsche übersetzt. Nicht j lange darauf sind zu Paris, dem Haag, Hamburg, Dcßau portugiesischen Jude« folgen, und denen des Rabbi Moses I ferls, welchen die deutschen und polnische« Juden folgen; indem die Schamaische und Hillelsche Schule keine Trennung verursachte; sondem in dem Talmud die Hillelsche» tchrbestimmüngen angenommen worden sind, welche sowohl von de« porwgiesische» als deutsche» Jude« saucrionirt worden. D. Heraueg.