Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 3 H. (1807) · p. Seite 150

150 hinreichende Belege. In diesen Städten hat die Auf. tlarung unter den Israeliten, so wie leider auch unter den Christen, eine sehr schiefe Richtung genommen. Hut sich von dem alten Aberglauben loszurcißcn, gicng man daselbst zu dem entgegengesetzten Extrem, zuin Unglauben über! Ucppigkcit, Stolz, Abgestumpft, heit für alles Große und Edle» Abneigung für ernsthafte Wissenschaften u. d. gl. Unholde mehr sind die Produkte einer übclverstandcrien Aufklärung. Es ist schmerzhaft, diese Uebcl in jenen Städten bei der Ingcnd täglich mehr cinrcißcn zu sehen. Dci der Jugend jüdischer Nation gcsellr sich zu diesen Lastern noch eine gewisse Abneigung für ihr eigenes Volk. Cie schämt sich ihres National - Namens» entfernt sich von ihren eigenen Brüdern, und will nichts zu ihrer Dcfördc« rung und Erhebung thun. Von der Modesucht befallen, setzen diese Verblendeten vielen Werth auf ihr glänzendes Acußcre, halten sich über ihre simpler gekleideten Brüder erhoben, und sind, da sie sich aus Familien » Verhältnissen nicht taufen lassen wollen, oder auch wenn sie sich taufen lassen, weder Juden noch Christen. Gottlob! dieses Nebel hat bei den Frankfurter aufgeklärten Juden noch nicht eingcrissen; noch ist bei ihnen Eemcingeist, noch halten sie das Strebenzum Guten und die Kultivirnng der Nation für den wahren Gegenstand der Aufklärung, und suchen diese Grundsätze umer ihren Brüdern zu verbreiten. Man muß also bei der Beförderung der Auf» klärung der jüdischen Jugend sehr behutsam zu Werke gehen (siche folgend« §.> ־4 *5 ■ ■: