Sulamith · 1807-01-01 · 2. Bd 2 H. (1807) · p. Seite 103

*°3 mirteln beraubten, und sie vor den Erpressungen, deren Opfer sie wurden, nicht schützten, alle diese Hindernisse, welche man für unüberwindlich hielt, werden nun durch die Weisheit des großen Monarchen, des Lieblings seines Volks, plötzlich verschwinden." „Eine mrübersteigliche Scheidewand trennte bisher die Israeliten von ihren Nebenmcnschen: heute sehen wir einen Tempel der Toleranz aufgcführt, erbamt auf unerschütterlichen Grundpfeilern, unterstützt von Religion, Moral, Gerechtigkeit und Tugend, beleuchtet von einem himmlischen Strahle; eine» Tempel, in welchem die Anhänger verschiedener Religionen, die ewige Quelle alles Guten auf eine verschiedene Art zwar, aber mit derselben Aufrichtigkeit, mit einerlei Andacht, mit derselben Treue, mit derselben Unterwürfigkeit verehren; einen Tempel, meine Brüder, in welchem alle einen Weihrauch anzünden, der dem gemeinschaftlichen Vater aller Menschen gleich wohlgefällig ist. Dieß ist die Größe jenes Phänomens, das in einem Augenblick alle unsere Wunden zu heilen und alles Unglück von achtzehn Jahrhunderten vergessen zu machen wußte." „Gelehrte und Edle! diese Wohlchate» heischten von Seiten der Israeliten, welche des Wohlwollens ihres Erlauchtesten Souvrains würdig geschätzt wurden, eine Garantie. Die Zweifel, welche eine falsche und absurde Auslegung unseres Gesetzes auf unsere religiösen Prinzipien geworfen hat, mußten beseitigt werden. Sic, meine Herren, haben diese schwere Aufgabe mit Würde erfüllt; Ihre ge-' lehrten Entscheidungen werden Ihre Brüder, Ihre Landsleute» das ganze Europa überzeugen, daß unsere heilige Religion, weit entfernt der Erfüllung bürgerlicher Pstichtat