Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 5 H. (11.1806) · p. Seite 409

- 409 Geschichtschreiber Plutarch, was der alte Krates von Theben so oft zu sagen pflegte, daß er, wenn es möglich matt, auf den höchsten Ort der Stadt steigen, und aus alle« Kräften schreien wollte: „Wo denkt ihr hin , ihr Leuth „daß ihr allen Fleiß auf die Erwerbung der Reichthüiner „wendet, um eure Kinder aber, denen ihr sie hinkerlasscn ,,»övllt, euch gar nicht bekümmert?" Ich möchte noch hinzufügcn, daß solche Vater sich eben so verhalten, wie einer, der alle Sorgfalt auf den Schuh wendet, und den Fuß darüber ganz vernachläßigt.« Die Geschichte aller Zeiten hat es sattsam gelehrt, daß Reichthümer und irdische Güter ungewiß und verlierbar sind, daß sie von Zufallen abhängen und nicht mit Sicherheit unser bleibendes Eigenthum genannt werden können. Glücklich alsdann der, welcher noch höhere und schönere Güterkennt, die ihm kein Zufall rauben.kann, die der Rost nicht frißt und nach denen die Diebe nicht graben. Er wird auch noch ohne jette äußern Stützen fest und selbstständig dastehen, und nicht durch mttthloft Klagen seine innere Verzweiflung verkünden. Deklagenswerkh aber derjenige, dessen einziges Gut und Eigenthum das ' " ■ ■■ Geld bei ihnen rn einigem (freilich nur scheinbaren ) Än» sehen zu stehen; der arme Jude hingegen, Mag et -auch jenen an Herz und Kopf weit überttcffen, von allen Seite» und bei jeder Gelegenheit, mit Spott und Verachtung zurückgewicsen wird; wenn also nur Geld das Mittel ist, wodurch, der Jude sich eine» Weg JÄ ' den Christen bahnen kann: ist es dem Juden »och Kt ' verargen» wenn er das Geld als den höchsten und setz, ten Zweck betrachtet und Mammons Diener wird? ' ' - D. . I. Jabrg. i.Bond. Gg