Sulamith · 1806-01-01 · 1. Bd 1 H. (7.1806) · p. Seite 27

*7 So lobenswerth übrigens in der That daS Ettebra berbeidrrftitigen Elaubensparrheim ist, welches Dereinigung der Semüther und Beförderung der menschlichen Geselligkeit zum Ziele hat: so sehr viele Hindernisse giebt es hingegen noch, umso manches in einem Zustande zu sehn, welchen jeder edle, wahrheitliebende, freimüthige und fromme Mann von ganzem Herzen wünschen muss Der denkende vorurtheilsfrcie Beobachter wird und muß es innigst fühlen, daß es durch, aus für die gegenwärtige Lage der Juden ein sehr hohes Bedürfniß sey, durch zweckmäßige Mittel für ihr Heil wirk» samer zu werden. — Aber, auf welche Weise kann dirß wohl am füglichsten geschehen? höre ich hier einen Redlichgesirwtcn gutmüthig fragen; wie ist denn dicß jemals möglich? . ruft dort ein andrer, den vorgefaßte Meinungen irre leiten; und ich antworte, dem Guten vertrauend: daß es nicht allein möglich, sonder» vielmehr sehr wahrscheinlich ist, für dm Juden wirken zu können, wenn man nämlich jaus ihn zu «irkm sucht, wenn man bemüht i& sein Herz für ss manches Wichtige, das ihm im Mgemrinm noch mangelt, empfänglich zu machen, ivrnn man sei« Gefühl für reine Religiosität zu erwecken, oder wma «£' schon erweckt ist, zu beleben und zu veredlm sucht; wem man ihm dir Religion in dem wahren, der ihr gebührende» Ehrfurcht entsprechenden, Gesichtspunkte darsiellt, uns end» sich durch das Fällm gelinder, dem Eegensiarche angewes» . stner, jedoch freimüthigrr Urtheile, das Zutraum des Juden, —; und denke er übrigens, wie er wolle, — ans eine für die Sache vortheilhaste Weise zu gewinnm strebt» Aus dem Juden selbst muß das Gute für ihn her-orgchm, welches durch die C^rerimentt der Lchtm Begriffs« auf-