Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band fünftes Heft · p. Seite 321

des botanischen Gartens Vorwürfe darüber, daß er in den Schreckensnachten vom 5. bis 8. Mai die Flüchtigen und Abgebrannten in das Gebäude des botanischen ,Gartens aufgenrmmen, ohne ihn, den Direktor, deshalb zu fragenDiese Lhatsachen lies'r man im ״Morgenblatte" u. s. w. Übrigens fcheint sich bei diesem auffallend unchristlichen Treiben-gerade die Judenschaft nicht bemerklich zu machen. - Denn, zeichnete sich dabei nur ein einziger Jude aus, so würde bei dem in Hamburg Herrschenden Judenhaß die ganze Schuld nicht nur auf die Juden allein gewalzt , sondern der Gott Israels selbst mit theologischer Gründlichkeit als Gott des Wuchers dargestellt werden.- Zugleich Könnte man recht schlagend beweisen , .wie gefährlich es sei, einen Juden in einem ״christlichen" Staat als Profeffor der Naturgeschichte anzustellen. Schade!" — In dem Taschenbuchs ״Penelop e■/:■ vom Jahre 1843 befindet sich ein Aufsatz von Julie von Großmann über Sophie Becker und ihrVerhältniß zu Elisa von der Recke re.,״ Nicolai- Moses Mendelssohn u. A. In Berlin machte sie die Bekanntschaft Meudelsfohn's, und erzählt von ihm: ״Gegen die Zeit der Mittagstafel (in Friedrichsfelde) hatte sich Mendelssohn stillschweigend entfernt und war in das nächste Wirths- Haus gegangen , wo er sich bereits ein Essen (etwa'nach, alter Art, Kaffee mit Semmel rc.?) bestellt , hatte, denn aus einem gewiß sehr ehrfürchtigen Grunde nimmt dieser philosophische Mann nie an den Mahlzeiten der Christen Theil. Wahrscheinlich thut er es, (fahrt Sophie Becker fort,) um seiner Nation dadurch lieb zu bleiben und mehr auf sie wirken zu können." . . Zwei inhaltreiche Briefe Mendelssohns machen den Schluß ihrer Mittheilungen aus. Ein Recensent in den Blattern f. liter. Unterhaltung" (v. 1842, Nr. 321.) lobt hierbei diesen *) Bei dieser GelegenheiL bemerken wir zugleich, aus Berliner Zeitungen entlehnt, Folgendes: ״In dem israelitischen Krankenhause bei den Hütten in Hamburg, fanden abgebrannte christliche Wöchnerinnen und obdachlose christliche Frauen, die während des Brandes niederkamen, freundliche Aufnahme, da das EntbLndungshaus mit dem Hospitale abgebrannt war." D. H. .